Al-Qur’an sebagai sebuah kitab yang diutuskan oleh Allah s.w.t sudah pasti mempunyai banyak keunikan. Ia mencakupi keistimewaan dalam pelbagai disiplin ilmu yang bermanfaat untuk kegunaan manusia. Antaranya ialah ilmu biologi yang mengkaji struktur, fungsi, pertumbuhan, asal, evolusi dan taburan benda hidup. Secara umumnya sains biologi terbahagi kepada beberapa bidang antaranya anatomi, biofizik, biogeografi, biokimia, biologi laut, biologi molekul, biologi sel, botani, bioteknologi, fisiologi, mikrobiologi, paleontologi, patologi, virologi dan zoologi. Dalam al-Qur’an terdapat beberapa tanda secara tidak langsung yang menunjukkan kaitan beberapa bidang dalam bidang ilmu biologi ini. Penerokaan sains moden terhadapnya telah berjaya menyingkap keunikan beberapa isu yang telah dinyatakan dalam kitab suci ini dari perspektif sains. Kajian ini menampilkan beberapa contoh ayat al-Qur’an yang dilihat penjelasannya dari sudut beberapa bidang biologi yang telah dinyatakan. Ayat berkenaan diterjemahkan kemudian diulas berdasarkan penemuan dari kajian sains yang dilakukan oleh penyelidik. Hasil dari kajian menunjukkan bahawa terdapat banyak ayat yang telah diwahyukan oleh Allah s.w.t ini memberi isyarat terhadap keunikan banyak bidang dalam ilmu biologi, setelah dilakukan kajian dan pemerhatian oleh penyelidik zaman moden.

nterpretation of the Qur'anic Kawniyyah verses has undergone a transformation from the early emergence of epistemology until the current time. Studies of these verses by scholars have been carried out actively from the classical period until the post-modern era that witnesses the emergence of academic papers in that field. Hence, this article focuses on the work done by them in interpreting these verses. This article also focuses on the writing methodologies of prominent figures in the production of academic materials. In accordance with the changes of time and emergence of new discoveries in an issue being studied, of course, transformation occurs in the writings of a scholar. The interpretation exploration activity has begun from the Abbasid period, especially during the reign of Caliph Harun al-Rashid and followed by Caliph al-Mamun. Researches in this area continue to undergo a massive transformation through al-Ghazali, who is seen as a figure that gives legitimacy to this interpretation.