Justifikasi Hukum Syarak Ke Atas Amalan Adat Perpatih Dalam Pewarisan Tanah Adat/Ulayat Di Indonesia Dan Malaysia

Tanah adat/ulayat dalam masyarakat Minangkabau di Indonesia dan Malaysia
dikategorikan sebagai harta pusaka tinggi yang merupakan warisan turun-temurun
dari leluhur dan dimiliki oleh suatu keluarga atau kaum. Dalam adat perpatih yang
diamalkan sehingga ke hari ini, pusaka ini dianggap sebagai harta milik seluruh ahli
keluarga yang diwariskan secara turun temurun melalui pihak perempuan (garis
keturunan ibu). Berdasarkan kepada hukum warisan Islam (faraidh), amalan adat
perpatih dalam pembahagian harta pusaka tinggi (tanah adat/ulayat) ini dilihat
bercanggah dengan hukum yang telah ditetapkan dalam Islam. Walaubagaimanapun,
terdapat perbezaan pandangan dalam menerima amalan ini di kalangan masyarakat.
Ada yang menerimanya sebagai satu amalan yang berdasarkan kepada pendekatan
hukum wakaf keluarga (waqaf dzurri) dan ada juga yang menentangnya serta
menganggapnya sebagai satu amalan yang bercanggah dengan hukum Islam dalam
pembahagian warisan (faraidh). Menerusi kajian literatur dengan menggunakan
kaedah perbandingan di antara hukum adat dan hukum syariah, kertas kerja ini akan
membentangkan isu-isu berkaitan tanah adat sebagai harta pusaka yang diamalkan
dalam adat perpatih. Selanjutnya mencadangkan pendekatan syarak dan jalan keluar
(solusi) bagi ketidakjelasan hukum dalam amalan warisan pusaka tinggi (tanah
adat/ulayat) disebabkan perbezaan pandangan di antara golongan yang tidak
bersepakat adakah ia dilarang ataupun dibenarkan dalam syarak. Hasil kajian
mendapati bahawa jalan tengah yang boleh diambil dalam menyelesaikan isu hukum
amalan warisan tanah adat ini adalah menerusi pendekatan wakaf keluarga (dzurri)
dengan cara menjadikan pihak perempuan yang mewarisi harta tersebut hanya sebagai
pemegang amanah. Oleh itu, status tanah tersebut adalah harta wakaf yang boleh
dimanfaatkan oleh semua pihak keluarga namun tidak boleh diperjualbelikan.