ُٗ ّلبهاءّطاهركوينّالاجتماعيّوالثقافيّالتَّ:ّالفصلّالثالث ّالمقد مة كوين ع الت ٌراسة كذلك من خلبؿ تتب ٌكايات ات١نتخبة للد اتية لكاتب الر تَة الذ ٌث أف يتناكؿ الس ٌد الباحث بُ الفصل الثاليري كؿ ترتٚة بهاء طاىر من حيث مولده، فالتطرؽ قابُ الأدبي لو. كبعد استهلبؿ الفصل بات١قدمة، يبدأ بتناالاجتماعي كالث ٌ اتٟديث عن بث الباحث عن صفات الكاتب كيعقب ذلك د ٌكبعد ذلك يتح راستو.و كد ًم ً، فاتٟديث عن تعلُّ إبٔ نشأتو ؽ الباحث فيها إبٔ تطر ٌي، كالنقطة قبل الأختَة ىي التي تناكؿ أسلوب الكاتبييادة على ذلك ة. كز فاتو الإبداعي ٌمؤل راسات لد تناكؿ اي كأختَان َّٓكالركائي. ة لإبداعاتو بُ الفن القصصيجوائز الكاتب، تلك التي حصل عليها مكافأة جانبي ٌ لكاتب الإبداعٌية.حوؿ أعماؿ اابقة الس ٌ ّمولدّبهاءّطاهرّونشأته ـُّٓٗ نايري 31لد ت٤مد بهاء الدين عبد ا﵁ بن طاىر، ات١شهور ببهاء طاىر، بُ كي بُ حارة اتٞيزة، إحدل َّٔ متوسطة اتٟاؿ. ككانت عائلتو منحٌدرة من صعيد مصر. كنشأ بهاء طاىر بُ كسط أسرة َّٕت٤افظات القاىرة الثلبثة. بُ الأزىر الشريف كما كاف كاف طالبان مدرسا للغة العربية، كقبل كونو مدرسان –ت٤مد طاىر رتٛة ا﵁ عليو –كاف أبوه خريج دار العلـو بُ العشرينيات القرف ات١اضي. أرزقو ا﵁ تبارؾ كتعابٔ تسعة من البنتُ كالبنات، ككاف أصغر ىذه العائلة ل الإقامة بُ اتٞيزة من بتُ اىر. عندما بلغ ات٠امسة من عمره كاف أبوه قد بلغ سن ات١عاش. كقد فض ٌىو الركائي بهاء ط أبريل. -): مارس ِ. عدد (ٕٓ. د. ف: د. ـ. ج القافلة: ت٣لة ثقافيةـ. "كاحة الغركب الصلح ات١ستحيل مع ات١اضي بُ كاحة سيوه". ََِٖأمل. ليلى َّٓ .ْٖص. . بتَكت: ات١ؤسسة ُ (ترتٚة) مصباح الصمد. ط. .نكفوب٘ ات١غاربير م آداب اللغة العربية كالأدب الفمعجـ. ََِٖق/ُِْٗالدين بن شيخ. تٚاؿ َّٔ .ُُّص. اتٞامعية للدراسات كالنشر كالتوزيع. . مادة "القاىرة".: النسخة الإلكتًكنيةوسوعة العربية العات١يةات١ـ. ََِّأعماؿ ات١وسوعة. َّٕ ِٗ يعتب أزمة شخصية للؤب. كصادفت ىذه الأزمة الشخصية –البلوغ إبٔ سن ات١عاش –سائر أت٨اء القطر، فكاف ذلك ب قلة من أغنياء اتٟرب، كبُ جانب آخر غالبية من أزمة عامة تتمثل بُ كقوع اتٟرب العات١ية الثانية التي بينت بُ جان . كقد أتيح لبهاء ت٤دكدان صغتَان مرتبو تقلص كصار معاشان ، ذلك لأف ٌقراء اتٟرب، ككاف كالده من تٚلة فقراء اتٟربف طاىر أف يعيش لتَل صورة ذلك الانقلبب الاجتماعي الذم تكرر بُ مصر بعد عشرات السنتُ مع أفدح تغيتَ بُ َّٖصيل، كما كاف بهاء طاىر يقوؿ.التفا مشحونا بالتطورات العلمية كالثقافية كالأدبية. كتّانب ىذا، ان كاف العصر الذم عاش فيو عصر انفجار علمي، عصر ك ت مصر علماء دالبيئة ات١كانية التي عاش فيها كانت ت٦تلئة جدا بالفيضانات العلمية كالثقافية كالأدبية. كما شه يبدك أف ٌ ب٘ الذم يعيش بُ مثل ىذا ا﵀يط الزما الفردى باء موىوبتُ كمثقفتُ ت٤تًفتُ برزكا بُ ت٣الات شتى. كلا شك أف ٌأجلبء كأد ة حيث يظهر ىذا بُ قراءاتو ة كات١كاني ٌ. كىذا الذم حدث لبهاء طاىر. فقد تأثر ببيئتو الزماني ٌيتأثٌر كات١كاب٘ لا بد أف ر كذلك بُ بيئتيو ، كتبادلوا الآراء كالكتابات كالأفكار كما إبٔ ذلك. كأث ٌتعرؼ عليهم نكت٩بة ات١ثقفتُ البارزين الذي ، الزمانية كات١كانية بإبداعات فنية كفكرية كسياسية بُ ت٣اؿ الأدب (القصة القصتَة كالركاية كات١سرحية) كالفكر كالسياسة كما إبٔ ذلك. ذم تناكلو بدقة التفاصيل بُ ركايتو الأكبٔ "شرؽ النخيل: أبا كأـ بهاء طاىر كانا من مواليد الصعيد، ذلك الصعيد ال ف ٌإ ككانت ىذه القرية تقع بُ حضن ات١عبد ات١شهور. ككاف لأبيو حلم َّٗمصر. لو ت٪وت معا"، من قرية الكرنك، بُ جنوب –ار ربو ذلك اتٟلم بٓ يتحقق إبٔ أف رحل إبٔ جو بناء بيت ىناؾ كيعود إليو لقضاء آخر أيامو بُ مسقط رأسو، إلا أف ٌ .ٔص. . خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗبهاء طاىر. َّٖ السنةالقاىرة: د. ف. . القدس العربي ".تٍ الكتابة لا أكتب!تاء طاىر: لا أتصرؼ ككاتب ت٤تًؼ كإف بٓ تواالركائي به"ـ. َُُِق/ُِّْعوض. تٝتَة َّٗ .َُص. أغسطس. ِٔ رمضاف. ِٔ): َٕٗٔ. عدد (ِّ ّٗ رتٛة ا﵁ تعابٔ عليو. ككاف بهاء طاىر بُ السنة الأكبٔ بُ اتٞامعة. قد عشقت أمو تلك القرية، فعشقها تْكم عشق أمو رؼ عنها أدؽ التفاصيل كالتطورات.ت٢ا، ذلك مع أنو بٓ يعش بُ القرية إلا بُ إجازات قصتَة إلا أنو يع بسبب زكاجها من أبيو ،القرية ت١ا كانت بُ السابعة عشر من عمرىاا من جانب أمو فيمكن القوؿ مع أنها تركت أم كانت تعيش القريةى كتنقلت بُ مدف القرية ات١ختلفة إبٔ أف أقٌر بهما اتٟاؿ (ىي كزكجها) بُ اتٞيزة، مع كل ذلك، إلا أف ٌ اتها كتقاليدىا كلها صعيدية. كانت تعيش بُ كجداف الأـ، فقد ظلت ت٢جتها كعاد القريةى أف ٌ بُ داخلها ت١دة طويلة. أم ٍ الذم تفضلو الأـ يتعلق بالقرية: تفاصيل اتٟياة فيها كتاريخ الأسر فيها كالعلبقات الإنسانية الوطيدة ات١وضوعى كما أف ٌ لأسر كما ت٭دث لأفرادىا.ات١وجودة بتُ ىذه ا ها تٔوىبة غريزية بُ حكاية القصص، القصص ا﵁ سبحانو كتعابٔ كىب بٓ تتعلم الكتابة كلا القراءة، إلا أف ٌ كمع أٌف الأـ بكل ما يتعلق بالصعيد. كىناؾ شيء لاحتفاظبُ ا ىاىذا ساعد اتٟقيقية الواقعية التي يعيشها أفراد ت٣تمعها، كما أف ٌ تب ىذه زيارات الأقارب من الصعيد بٓ تكن تنقطع على مدار السنة، فتع بُ ىذا الاحتفاظ كىو أف ٌ ىا أيضان آخر ساعد َُّد معلوماتها عما ت٭دث بُ الصعيد، كاحد تلو الآخر.لتجد يارات فرصة سات٨ة ت٢االز فقد كاف ت٭ب ٌ عيد؛الص ٌ اتٟكايات كحب ٌ بت بُ نفسو حب بهاء طاىر ىي التي قر ٌ أ ـ كاتٞدير بالذكر ىنا ىو أف ٌ ُُّلتفاصيل كبلهجة البلدة كبتعبتَاتها.) بدقة او كىي غارقة بُ حكاياتها (ككاف طفلب كقتئذو اللحظات التي يستمع إبٔ أم كسلف عبة.ركؼ الص ٌوتو بُ الظ ٌيو ىو كإخترب أف ٍ -لطريقة كطرؽ أخرل غتَ ىذه بهذه ا - كلا شٌك أٌف الأ ـ استطاعت خل حتى أنهوا تعليمهم، قبل أف لد ٌالأسرة كانت رقيقة اتٟاؿ. كما استطاعت تدبتَ معيشتهم بقليل من ا أف ٌ الكلبـ عن بهاء طاىر قد كرث حب حكاية القصص إبٔ رتٛة ا﵁ تبارؾ كتعابٔ بُ أكائل الثمانينيات. كيبدك ت٦ا سبق أف ٌ لتنتق و التي كانت تٖكي لو كلإخوتو القصص الصعيدية الواقعية، على سبيل ات١ثاؿ، أخذ فلبف أرض فلبف، الواقعية من أم .ٔ. ص. خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗبهاء طاىر. َُّ .ٕات١صدر نفسو. ص. ُُّ ْٗ . ذلك آنفان ما أيشتَ إبٔكأخذ فلبف الثأر عن فلبف، كما إبٔ ذلك، ك ُِّ ّبهاءّطاهرالت كوينّالث قافيّل م بهاء طاىر مبادئ القراءة كالكتابة بُ ات١دارس الإلزامية، كحفظ جزءن من القرآف الكربٙ بُ أحد الكتاتيب قد تعل ٌ نوبي ة التي كانت تقع بُ اتٟي اتٞات١وجودة بُ مدينة اتٞيزة، بُ سٌن مبكر. بعد ذلك أيدخل بُ مدرسة اتٞيزة الابتدائي ٌ سة. كقد ر اعتاد ات١شيى بُ شارع سعد زغلوؿ يقطع مسافة كيلومتً كنصف تقريبا إبٔ ات١د ُّّالذم يسمى "جٌوة اتٞيزة". كانت تلك ات١درسة بالنسبة لو شيئا ت٥يفا كتٚيلب بُ آف كاحد، كما كاف يعتبىا عابٓ تٮتلف ت٘اـ الاختلبؼ عن العابٓ كمباىج صغتَة. ككاف كل من الطلبة ت٭مل بُ الثاب٘ كاف لو نظاـ صاـرا العابٓىذ الذم تركو قبل التحاقو بها، حيث إف ٌ حقيبتو ات١درسية قطعة قماش صغتَة كي تٯسح التًاب عن حذائو كيلمعو جيدا قبل العبور من الباب ات٠شبي إبٔ فناء "، ككاف فارع الطوؿ، ت٥يف. ابطكجود أستاذ من أساتذة ات١درسة يسمى "الض ات١درسة. ككاف ذلك العابٓ رىيبا بسبب ُّْكل شيء على ما يراـ. كاف تٯر كل صباح على صفوؼ التلبميذ ات١تًاصة كي يتأكد على أف ٌ م حصص الأشغاؿ كمن ات١واد التي تلقنها بهاء طاىر ىناؾ اللغة العربية كاللغة الإت٧ليزية كاتٟساب كالإملبء. كما تعل بصداقات الطفولة كالألعاب ات١توفرة التي كانوا تٮتًعونها بُ فسحة الغداء. كت١ا كالفلبحة كالرسم. ككاف التلبميذ يتمتعوف كل تلميذ على حدة، ككاف ُّٓكاف بُ السنة الرابعة الابتدائية أمر أستاذ الإملبء التلبميذ بكتابة قصة بُ الامتحاف، . فأدىشت القصة الأستاذ الذم ب بهاء طاىر بُ موضوع منفلوطي حزيند موضوع القصة. فكتى الأستاذ ىو الذم حد بهاء طاىر ىو الذم قاـ بكتابتها. د موضوع القصة ت١ا صدؽ أف ٌكاف يرل لولا أنو ىو الذم حد .ٕ-ٔص. . خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗطاىر. بهاء ُِّ .ٕص. ات١صدر نفسو. ُّّ .ٖص. ات١صدر نفسو. ُّْ .َُ" ص. تٍ الكتابة لا أكتب!تالركائي بهاء طاىر: لا أتصرؼ ككاتب ت٤تًؼ كإف بٓ توا"ـ. َُُِق/ُِّْعوض. تٝتَة ُّٓ ٓٗ القصة موضوع درس بُ الإملبء على تٚيع فصوؿ ات١درسة حتى يستفيد منها تٚيع تكوفى أف ٍالأستاذ أمر كمن بٍى أما ات١تاعب فكانت كثتَة. ُّٔأكؿ ت٣د لو حصل عليو من كتابة القصة. التلبميذ. كقد اعتب بهاء طاىر ىذه اتٟادثة ،و إبٔ جنيفىذا سبب نفي كمنها: أنو فصل عن عملو بُ البنامج الثقابُ ات١سمى البنامج الثاب٘، كما إبٔ ذلك. كما أف ٌ إف شاء ا﵁ تعابٔ. كما سيأبٌ ذلك لاحقان سويسرا، ة الثانوية؛ اشتًؾ بُ النشاطات الأكادتٯية ات١وجودة بُ ات١درسة كقتئذ. كمنها عيديبٔ مدرسة الص ٌانتقل بهاء طاىر إ مسابقات تٕي رل حوليا بُ تٚيع ات١واد. كشارؾ بهاء طاىر بُ مسابقة التاريخ. فحصل على اتٞائزة الرابعة فيها. معتٌ ىذا، ُّٕكائل يسمح ت٢م الالتحاؽ باتٞامعة ت٣انا.العشرة الأ بهاء طاىر كاف ت٤ظوظا بُ الالتحاؽ باتٞامعة ت٣انا، إذ إف ٌ أف ٌ كما كاف ىناؾ تٚعيات كانت تقاـ لنشاطات الطلبة، منها تٚعية التاريخ التي انضم إليها الكاتب، كتٚعية الأدب، ُّٖكتٚعية جراموفوف. تكوف ا﵁ أف ٍ اب ككتب كثتَة كشخصيات شاءة، اطلع بهاء طاىر على أدباء ككت ة اتٟي ٌكتّانب ىذه النشاطات الأكادتٯي ٌ . فقد قابُ كالأدبيكأثٌرت كثتَان بُ تكوينو الث كما إبٔ ذلك، بُ ات١ستقبل ،بُ ت٣الات الأدب كالنقد كالفكر كبتَه ت٢ا شأفه فا إبٔ ذختَتو اللغوية بُ قراءاتو ات١ستمرة. كما اكتشف كقرأ "ألف طو حستُ كشعر ات١تنبي اللذين أضا اعتكف على أدب كليلة كدمنة". كبالإضافة إبٔ ذلك كقف على تٚاعة اتٞراموفوف بُ تلك ات١درسة الثانوية، كىي التي عن ليلة كليلة"، ك" تاريخ يؤنب الطلبة حتُ لا يشاركوف بُكاف مدرس ال ُّٗطريقها اكتشف ات١وسيقى الكلبسيكية لأكؿ مرة كأحبها. ىذا يعلمهم ات١غامرة حبا للوطن. كلا شك أف ٌ الطلبة على التظاىر ضد ات١لك، كما كاف ة، فقد كاف ت٭ث ٌمظاىرة كطني ٌ ظاىرات ضد الإت٧ليز كضد ات١لك ات١ قاـ الطلبة بظاىرات بُ حينها. كمن بٍى ات١بُ تشجيع الطلبة بُ القياـ ب ساعد كثتَان . ُٕ-ُٔص. "فسو تهمة التواضع.كاية صعيدم آخر... بهاء طاىر ينفي عن نـ. "حَُِّنوفمب َّعبد السلبـ باشا. ُّٔ .ِٕص. " ء طاىر: ت٣موعة ات٠طوبة ت٪وذجاالقصصية لبها عماؿلاتٕاه الواقعي بُ الأاـ. "َُِْق/ُّْٓشيت يوسف. يسىع ُّٕ .ُٕص. " فسو تهمة التواضع.كاية صعيدم آخر... بهاء طاىر ينفي عن نـ. "حَُِّنوفمب َّالسلبـ باشا. عبد ُّٖ .ُّص. .خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗطاىر. بهاء ُّٗ ٔٗ فرنسا ظاىرات ضد ات١ل ىذا بُ أنهم قاموا بفاركؽ. كبُ تلك الفتًة كانت اىتمامات الطلبة تشمل الوطن العربي. كيتمث ٌ ظاىرات كذلك ات١القاىرة بُ تونس كاتٞزائر، كضد إت٧لتًا من أجل العراؽ. كمن أجل فلسطتُ قاموا ببُ بدليل جرائمها َِّضد الصهيونية. نة التي قامت فيها الثورة ضد ات١لك فاركؽ. ككاف بهاء طاىر من بُ الس اًلتحق تّامعة القاىرة كلية الآداب، قسم التاريخ، لبة الذين كانوا يكتبوف ؼ على ت٣موعة من الط كقد تعر ٌ تافات ضد ات١لك الفاسد.ات٢ظاىرات ك ات١صنعها ب ات١شاركتُ بُ القصة كالشعر كالنقد. منهم على سبيل ات١ثاؿ: رجاء النقاش كشقيقو القاص ات١بدع كحيد النقاش، الذم انتقل إبٔ جوار الأديب القاص الركائي بهاء طاىر كاف كما أف ٌ ُِّاء طاىر.ربو كىو بُ رت٭انة شبابو. كقد ترؾ ذلك جرحا بُ نفس به راسات كترتٚات بُ موضوع كاف يبدك غريبا، كىو الأدب اليوناب٘ القدبٙ، لعل سبب ذلك يرجع إبٔ ـ للمجموعة د ًيقد الإبداعية من الركافد اتٟيوية كالثقافية التي كٌونت التجربة كييلبحظ ىنا أف ٌ ِِّعشقو ات١بكر للمسرح كأدب طو حستُ. للموسيقى كات١سرح ككلبسكيات الثقافة الإنسانٌية. ولبهاء: حب المجموعة قرأكا بُ تلك السنوات الأكبٔ الشعر العربي على طو حستُ، الذم استمتع أصحابى كزيادة على ما سبق، إف ٌ فا على الثاب٘ من قسم بهاء طاىر إبٕ ت٤اضراتو بُ قسم اللغة العربية مع مصطفى أبو النصر، بُ حاؿ كوف الأكؿ ضي التاريخ. كما كلٌو بهاء طاىر ثلبثة من الشعراء الذين أضافوا إبٔ ذختَتو اللغوية: امرؤ القيس، طرفة بن العبد كأبو العلبء م.ات١عر yawgnimeH tsenraEكل ما يكتشفو كاحد منهم؛ فقد قرأكا ىيمنجوام المجموعة كانت تقرأ كما أف ٌ ِّّ كاتٞاحظ، كت٥تارات من الأغاب٘ لأبي الفرج الأصبهاب٘ كتاريخ اتٞببٌ trebualFاينبك، كفلوبتَ كست renkluaFكفولكنر .ُّ. ص .خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗطاىر. اءبه َِّ .ُٓص. ات١صدر نفسو. ُِّ .ِٖص. ."بهاء طاىر قصصيا كركائيا" ـ.ََِِت٤مد ختَ مامكغ. لانا ِِّ .ُٔ. ص. خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗبهاء طاىر. ِّّ ٕٗ كدستويفسكي كتشيخوؼ كتولستوم كت. س. إليوت كغتَىم. كتعتب ىذه ات١ختارات من أىم القراءات التي انشغل بها ِّْبهاء طاىر ىو كأبناء جيلو من كتاب القصة كالركاية كالشعر كقتئذ. كما قاـ ـ، 5691 عاـ راسات العليا بُ ت٣اؿ التاريخ اتٟديثراستو بُ الد ٌد ًكانتهى من ِّٓـ.6591عاـ اىر ج بهاء طتٗر ٌ بعدم بهاء طاىر اللغة الإت٧ليزية حتى أتقنها. ك قد تعل ٌـ. ك 3791بُ ت٣اؿ كسائل الإعلبـ سنة ابٕبلـو العراسة بُ الد ٌبد ً الأختَة لأيامو كذلك كاف بُ السنةِّٔـ،ُٓٓٗعاـ حة الاستعلبمات ات١صريةمتًتٚا بُ مصلف كظ ٌ الإت٧ليزية، إتقانو تلك ات١صلحة قدر جهده على إخفاء اىتماماتو بالكتابة عن زملبئو بُ الوظيفة، لأف ٌاتٞامعية. كقد حاكؿ بهاء طاىر ائو الذين كانوا يشاركونو الرأم مع أصدق عاية للثورة، ككاف يكتب أدبا معاديا للثورة كيتبادلو سران كانت متخصصة بُ الد راما للد ـ، كعمل ت٥رجان 7591ـ ك 6591كعمل متًتٚا كذلك بُ ات٢يئة العامة للبستعلبمات بتُ عامي كات١يل. يبث على أثتَ الإذاعة ات١صرية؛ ان ككاف برنات٣ا ثقاقي، بُ البنامج الثاب٘ (ات١سرحية) كمذيعان ِّٖؤسسيو.مككاف من ِّٕ بُ تكوينو كبتَان دكران ربة رائعة لبهاء طاىر، إذ إنو أٌدلقابُ كاف تٔثابة تٕىذا البنامج الث أف ٌ إبٔ ىنا كتٕدر الإشارة رؽ كالغرب، كليس ىذا فقط بل إنو قابُ. كيبدك ذلك ت٦ا أعطاه فرصة انفتاح على ثقافات متنوعة من الش خصي كالث ٌالش ٌ فتُ، منهم: فاركؽ خورشيد كفاركؽ شوشة معو، كىم ت٩بة من ات١ثق ت٘تع بصداقات ثرية مع العاملتُ فيو كات١تعاملتُ ـ 8691أصبح سنة بٍي ـ. 1691ـ إبٔ 9591كعمل بُ إذاعة صوت العرب من سنة ِّٗ.ات٠راطكصبم حافظ كإدكارد .ُٔ. ص. خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗطاىر. بهاء ِّْ القاىرة: ات٢يئة ات١صرية العامة ـ دراسة سيميولوجية سردية.ََُِـ إبٔ عاـ َُٗٗنص بُ الر كاية العربية: من عاـ عتبات الـ. َُِّعزكز علي إتٝاعيل. ِّٓ .ُّٗللكت اب. ص. .َُ" ص. تٍ الكتابة لا أكتب!تالركائي بهاء طاىر: لا أتصرؼ ككاتب ت٤تًؼ كإف بٓ توا"ـ. َُُِق/ُِّْعوض. تَةتٝ ِّٔ .ُُّص. (ترتٚة) مصباح الصمد. . آداب اللغة العربية كالأدب الفرنكفوب٘ ات١غاربي معجمـ. ََِٖق/ُِْٗاؿ الدين بن شيخ. تٚ ِّٕ ص. .ُ. سوريا: دار اتٟوار للنشر كالتوزيع. ط. : أعماؿ كمناقشات لقاء الركائيتُ العرب كالفرنسيتُالإبداع الركائي اليـوـ. ُْٗٗاب. من الكت ٌ وعةمت٣ ِّٖ .ِالقصصية: عابٓ بهاء طاىر". ص. بهاء طاىر كأعمالو"ـ. َُِّنوفمب َّ ا﵁. ت٤مد عبيدك .ّّٗ .ُٖ. ص. خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗطاىر. بهاء ِّٗ ٖٗ يتُ منذ عاـ أٌف بهاء طاىر أصبح عضوان "بُ اتٞمعية العامة لاتٖاد الكت اب ات١صر كما ت١دير البنامج الثاب٘. نائبان َّّـ."ُٕٓٗ ـ. ككاف تأثتَ ما بعد تلك الثورة كاضح بُ بعض 2591ة لبهاء طاىر ثورة يوليو التي قامت عاـ نات الأدبي ٌمن ات١كو ك "ات٠طوبة". ، كت٣موعةائية كالقصصية، أمثاؿ: الر كاية الثانيةأعمالو الرك أنو ت١ا كاف اىتماماتو أيضان كمن مكو ناتو الأدبٌية ُّّ تابة القصة القصتَة تصدـ بالسلطة كقتئذ، فقد جلب لو ىذا متاعب كمشقات اجتماعية كاقتصادية كثتَة. منها بُ ك كفقد كذلك عضويتو بُ ِّّالثاب٘، قابُ الذم كاف يسمى البنامجعلى سبيل ات١ثاؿ أنو فقد موقعو القدبٙ بُ البنامج الث كالعناء كالغربة كالعذاب، كما إبٔ ذلك ت٦ا فرضو النظاـ كفرضتو السلطة اف القراءة كات١سرح. كمقابل ىذا، كاجو اتٟصار تٞي بُ ات١نفى، التي أنتجهاالأدبية نتاجات الككانت ّّّو.آنذاؾ. ىذه الأحداث لا شك أنها كٌونتو أديبا خالصا لأدبو كفن ٌ ئت"، كالر كاية الثانية "، ك"أنا ات١لك ج: ت٣موعة "بالأمس حلمت بكى لإبداعاتو. كمنها ت٘ث ل إخلبصو ،بُ جنيف ّّْ.كالرابعة الكتابة. كنشر عن فظركؼ العمل ما جعلتو يتوق بالكتابة على ذات منوالو بُ أياـ اتٞامعة. أم أف ٌ قد استمر الر كائيك ـ بُ ت٣لة "الكاتب". ككاف أتٛد عباس صابّ مدير التحرير ت٢ا. كقد كيظف بهاء طاىر 4691أكبٔ قصة قصتَة لو بُ عاـ ا فيما بعد ت٤ررا لباب ات١سرح. كما أنو نشر قصصا قصتَة أخرل بُ ت٣لة "ات١ساء" كت٣لة "المجلة" كبُ "صباح ات٠تَ" ت١ا ىن اـ بطباعة ت٣موعتو القصصية يقال كاف لويس جريس ىو ات١سؤكؿ عن اتٞانب الثقابُ فيها. كاستمر بالكتابة حتى استطاع ـ.2791 بُ سنة الأكبٔ "ات٠طوبة" .َِٕ)." (رسالة دكتوراه). اتٞامعة الأردنية. ص. َََِ-َُٔٗـ. "الزمن بُ الركاية العربية (ََِِت٤ا حسن يوسف عوض ا﵁. َّّ .ُٖ" ص. فسو تهمة التواضع.كاية صعيدم آخر... بهاء طاىر ينفي عن نـ. "حَُِّنوفمب َّالسلبـ باشا. عبد ُّّ 233 .147 .P .egdeltuoR :nodnoL .erutaretiL nacirfA fo aidepolcycnE .3002 .”de“ .S ,idnakiG .َٔ. القاىرة: ات٢يئة العامة لقصور الثقافة. ص. بوابة جب ات٠اطرـ. ََِٖت٤مد ت٤مد مستجاب. ّّّ .ّٗٗ" ص. ات١رجعيات التارتٮية كالاجتماعية كاتٞغرافية كالإيديولوجية بُ ركاية بهاء طاىر كاحة الغركب." ـ.ََُِعبد الرتٛن راضي عبيد. داءلين ّّْ ٗٗ كذلك عاـ ،الاستعلبمات من الكتابة منعو كزيرىا. كنتيجة لذلك يكتب ضد ٌا للحكومة أنو بدى قد بهاء طاىر على أف ٌ ة سياسي ٌل الاختلبؼ. كنتيجة كل ىذا اضطٌر، لأسباب لطة بٓ تكن تقبالس ٌ كظيفتو، لأف ٌ فقدى كمن بٍى ّّٓ.ـ5791 ، كأخذ كظيفة التًتٚة ىناؾ. ا، كآسيا: ستَلنكا كات٢ندركج من مصر كسافر إبٔ إفريقيا: سنغاؿ ككنيإبٔ ات٠ ،ةقتصادي ٌكا ىناؾ. متًتٚا اشتغل ـ حيثُٓٗٗـ ك 5791بتُ عامي: جنيفبُ استقر كما أنو يعيش مصر. إبٔ ذلك بعد كعاد ّّٔ ّّٕات١بك ر. زكاجو اللتتُ أت٧بهما من كبنتتُ زكجو ستيفكا مع النيل قريبا من الزمالك بُ الآف ّبهاءّطاهرّصفات كإف ٌ ّّٖركح البساطة. فيوإنساف بسيط، تتجلى كبياض البشرة. كإنو صف بهاء طاىر بنحافة اتٞسم كتوسط القامةيت ٌ إنو شخص بُ أسلوب كتابتو. كذلكمتأنق ك ،متواضع كمتماسك، حذره شكاؾ ىو عن التفكتَ. ئمان ف داعقلو لا يتوق ٌ أعمالو القصصٌية، كما يظهر ذلك عند بطلات١ستمر بُ كتٯكن اًلتماس نباس حزنو قلق حزين، يطارد اتٟزف بُ حياتو. قصة "بالأمس حلمت بكى ". ّّٗ التي تنطبع ةإبداعاتو الأدبي ٌجد بعض الشخصيات الأخرل بُ سائر قد يو ،تّانب بطل قصة "بالأمس حلمت بكى "ك أعطاىا التية قصصي ٌالموعة المجبهذا الطابع، منها على سبيل ات١ثاؿ شخصية فريد بك بُ قصة "أنا ات١لك جئت" بُ الاكتفاءالمجتمع، ك الاعتزاؿ عنلى ع يد بُ إجبار الكاتبذا اتٟزف العميق ات١ستمر ت٢ كما أف ٌالعنواف نفسو. الكاتب كختَ دالة على َّْ.ياىاتف الأكقات الأخرل يتصل بهم ببعض أصدقائو الذين يلتقي معهم بُ بعض الأكقات، كبُ بعض 533 nwotegroeG .)sisehT retsaM( .noitagorretnI fo ecaF eht ni ecnaifeD :habutuhK-lA .8002 .K .A ,rebmaM .52 .p .ytisrevinU 633 .147 .p .erutaretiL nacirfA fo aidepolcycnE .3002 .”de“ .S ,idnakiG 733 .52 .p .noitagorretnI fo ecaF eht ni ecnaifeD :habutuhK-lA .8002 .K .A ,rebmaM لبساطة كبالبساطة. ينظر: تٝتَةإنو يغتٍ ل -رتٛة ا﵁ عليو -يشهد على ذلك ما يقولو بُ مقابلة مع تٝتَة عوض بُ الأردف إنو مثل أستاذه ت٭تِ حقي ّّٖ .َُص. " تٍ الكتابة لا أكتب!تالركائي بهاء طاىر: لا أتصرؼ ككاتب ت٤تًؼ كإف بٓ توا"ـ. َُُِق/ُِّْعوض. .ّٔ. القاىرة: مكتبة الأسرة. د. ط. ص. بالأمس حلمت بكى ـ. ُْٖٗبهاء طاىر. ّّٗ .َّماؿ القصصٌية لبهاء طاىر: ت٣موعة ات٠طوبة ت٪وذجا." ص. "الاتٕاه الواقعي بُ الأع ـ.َُِْق/ُّْٓ عيسى شيت يوسف. َّْ ََُ من شخصية الدكتور فريد بُ قصة "أنا ات١لك جئتي ": "...جئت لنكوف كاحدا زالية ات١ونولوجىذه الانعىذه الانطوائية ك أنا كأنت. الآف كبٓ يبق كقت كبقي الأبد. الآف أناجيك فتعرفتٍ. أدٌكف سرم بعيدا عن الأعتُ لعينك أنت فتعرفتٍ، كقد يبدك حزف ُّْم: إب٘ حزين."أتطلع إبٔ قرصك اللبمع الذم يرقب من السماء كل شيء كأنقش على الصخر سر ة ا﵀ورية بُ ىذا ات١ونولوج الذم ت٭اكر فيو كاحة اتصل إليها بُ رحلتو بُ الصحراء تْثا للذات كالنفس بدرجة خصي ٌالش ِّْحزين."رح بكلمة اتٟزف، حيث قاؿ: "إب٘ أنو ص ّبهاءّطاهرّمؤلَّفات ات، "ات١سمى اتٞيل اتٞديد، أم جيل ما بعد حرب اب الذين يسموف كتاب جيل الستينيبهاء طاىر من ت٩بة الكت ٌ ياسة قد كالتًتٚة كالس ٌبُ ت٣اؿ الن ٌ أسهمكما كر،كاية كالف ًبُ ت٣اؿ القصة القصتَة كالر كقد أسهم كثتَان ّّْ".7691 ة، ىي:ست ت٣موعات قصصي ٌ ب كنشر بُ ت٣اؿ القصة القصتَةكما إبٔ ذلك. كقد كتى ،قافةكالث ٌ ، ـ8991 ،ذىبت إبٔ شٌلبؿ-د ـ،5891 جئتي ، ات١لك أنا-ـ،ج4891 بكى ، حلمت الأمسب-، بـ2791ات٠طوبة -أ ّْْـ.ََِٗتطتَ، بٓ أعرؼ أف الطواكيس -ق كايات، كىي:لبهاء طاىر ست ر ً ، فإف ٌكائيالر الفن ٌا بُ أم ٌ ، ـ5991اتٟب بُ ات١نفى، -4 ـ1991 كالدير، صفية خالتي-3ـ، 5891 ضحى، قالت-2، ـ5891شرؽ النخيل، -1 .ـ6112كاحة الغركب، -6ـ، 1112 النور، نقطة-5 .ِٓ. القاىرة: دار الشركؽ. د. ط. ص. أنا ات١لك جئتي ـ. ُٖٓٗبهاء طاىر. ُّْ ت١صدر نفسو. كالصفحة نفسها.ا ِّْ ىرة: ات٢يئة ات١صرية العامة للكٌتاب. ج.القا. فصوؿـ. "مقاربة سردية لركاية (ت٭دث الآف بُ مصر)." عبد الٌنبي ذاكر. (عرض). ُّٗٗالطاىرم بديعة. ّّْ .ُّٕشتاء. ص. :)ْ(عدد . ُُ .ُّٔ. ات٠طوبةـ. ُِٕٗ بهاء طاىر. ّْْ َُُ ا بُ ت٣اؿ النقد فلو كتاباف:أم ٌ ـ.4112 الركاية، مديح بُ-ب ـ5891ة: عرض كنقد، مسرحيات مصري ٌ-أ تٚة لو كتاباف كذلك:كبُ التً ٌ ـ6991ساحر الصحراء (ترتٚة ركاية ات٠يميائي)، -ب، ـ1791فاصل غريب (ترتٚة ت١سرحية يوجتُ أكنيل)، -أ كتب:ثلبثة فلو كالفكر العاـ أما بُ ت٣اؿ الثقافة كالسياسة أياـ الأمل كاتٟتَة، -3 ـ5791البامج الثقابُ بُ الإذاعة... دراسة نظرية، -2 ّْٓـ3991أبناء رفاعة: الثقافة كاتٟرية، -1 ـ.3112 ّالكاتبّسلوبأ ّ ة عن صراع نشأ بتُ الطلبة كبتُ السلطة، زدكاجية، كىي نابعبُ ظل الشعور بالإ ر ىو كأصحاب جيلوبهاء طاى كتب كصراع نشأ بُ كجداف الطلبة بتُ تأييدىم ت١ا كانت تفعلو الثورة بُ حربها ضد الإت٧ليز كمن أجل استقلبؿ الوطن ككاف ّْٔبتُ كراىيتم تٟكمها العنيف كقبضتها ات١ؤت١ة بُ تٟظات تأميم القناة أك حرب بور سعيد.ك كالنهوض بو، بُ أكقات تٛلبت الاعتقالات غي فيؤيدكف الثورة بكل ما أكتوا من قوة كيدافعوف عنها تْياتهم. كما أف ٌاتٞانب الأكؿ يط أك جلسات ت٤اكم الثورة الكابوسية التي كانت تذاع بُ الراديو، بُ تلك الأكقات كلها بٓ يكن الرعب كالغضب يتًكاف اعر ات١زدكجة كات١تضاربة ىو الذم ىذا ات١ناخ من ات١ش ليو ىو أف ٌيصل إ أف ٍ الباحثي ب أك تأييد. كالذم يودُّ حي ت٣الا لأم .ُّٔ .. صطوبةات٠ـ. ُِٕٗبهاء طاىر. ّْٓ .ُٓص. . خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗطاىر. بهاء ّْٔ َُِ ـ بُ العمر كاف الوعي بهذه الازدكاجية تقد بهاء طاىر الكتابة بُ ظلو. كت١ا اكتسب النضج، ككاف ذلك بعد أف ٍ بدأ جيلو.بُ كتاباتو ككتابات أبناء كبتَان كت٤اكلة ات٠ركج منها أثٌر تأثتَان ّْٕ صحاب المجموعة التي أشتَ ت٢ا آنفا، يتجاكز ت٧يب ت٤فوظ كيوسف إدريس مع كونهما رائعتُ كاف بهاء طاىر كأ إذ إنهم يعتبكف استعماؿ ّْٖكجديدين، إلا أنهم بٓ يكونوا يقنعوف بشيء كقتئذ. كتٖرركا من قيود البلبغة بُ الأسلوب، قصة القصتَة كالركاية آنذاؾ. كما يرفضوف تعبتَات لا بد من استئصالو من ال التًكيبات البلبغية أك التأنق الأسلوبي عاران مباشرة أك النبة التي تٕعل قصصهم دعائية كعظية أك تعليمية. كانوا يريدكف أدبا يغيٌػري المجتمع كلا أقل من ذلك. كعلى ر ما سبق على غرا ّْٗ،لأفضلا أية حاؿ إنهم حاكلوا تقدبٙ أدب جديد، كما حاكلوا أف يكوف أدبهم أدبا بُ الاتٕاه ت٨و ت٤اكلتو كي يتجو أدبو ت٨و الأفضل ىو الذم صٌتَه حزينا. تناكلو بُ نقطة التي رٌكزت على صفات بهاء طاىر. أم أف ٌ ذلك ات كإنسانيتها. فإف بٓ يعطها اتٝا كأف ٌد بفعلتو ىذه عات١ية الشخصي ٌتٌ٘يز بهاء طاىر بتقدبٙ بطل لا اسم لو، ليؤك زماف كمكاف. كمن الإبداعات التي اعتمد فيها ىذا ة بُ أم ٌشخصي تٯكن أف تكوف أم ٌأفضل مؤشر للدلالة على أنها أف الطواكيس تطتَ". كىذا "ذىبت إبٔ شٌلبؿ"، ك"بٓ أعرؼالأسلوب: ت٣موعة "ات٠طوبة" ك"بالأمس حلمت بكى "، ك .كالرابعة الثانية، ك بٔالركاية الأك بُ ت٣موعاتو القصصية. أما بُ ركاياتو فيبدك أنو اعتمد ىذا الأسلوب بُ ّبهاءّطاهرّجوائز تقدير على حازت ات١تأمل لإبداعات بهاء يرل أنها جديرة بإعجاب القراء كالكتاب كالنقاد كالباحثتُ. لذلك القارئى إف ٌ إبٔ ترتٚة بعض ت٦ا حدا ببعض الأكركبيتُ َّٓ.الأكربية الأقطار بعض بُ شهرة نالت كما العربية، الأقطار بُ كاىتماـ .ُٓ. ص. خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗبهاء طاىر. ّْٕ .ُُّ. (ترتٚة) مصباح الصمد. ص. نكفوب٘ ات١غاربيآداب اللغة العربية كالأدب الفر معجمـ. ََِٖ/قُِْٗالدين بن شيخ. اؿتٚ ّْٖ .ُٕ. ص. خالتي صفية كالديرـ. ُُٗٗبهاء طاىر. ّْٗ .ُّص. "ة ات٠طوبة ت٪وذجا.لاتٕاه الواقعي بُ الأعماؿ القصصية لبهاء طاىر: ت٣موع"اـ. َُِْق/ُّْٓيوسف. عيسى شيت َّٓ َُّ كاليابانية، كات٢ولندية كالبتغالية، كالفرنسية،كاياتو كقصصو إبٔ لغات عدة. إذ ترتٚت أعمالو الفنية إبٔ اللغات: الإت٧ليزية ر ىي:ك حصل الكاتب على بعض اتٞوائز، ُّٓكالإسبانية. ،كالبلجيكية كالإيطالية، ِّٓ ـ.8991 سنة الآدابك للفنوف التقديرية (مصر) الدكلة جائزة -أ ـ.1112 سنة بُترتٚت إبٔ الإيطالية، ركاية أفضلبوصفها ،"الركاية الثالثة" عن الإيطالية أتشربي زةجائ -ب .ـ8112للركاية العربية، عن "كاحة الغركب"، عاـ ”rekoob“جائزة بيوكر -ج ّّٓ ات٠ط بُ أف ٌ ـ. ككاف حصوؿ بهاء طاىر على ىذه اتٞائزة مؤشرنا كبتَناََِٗجائزة مبارؾ للآداب ككاف ذلك عاـ -ق بهاء طاىر بُ رد ىذه اتٞائزة كصرٌح بأنو لا يستطيع ـ دفعت ٍ1112يناير 22لكن ثورة ّْٓ.العازؿ بتُ جيلو قد انهار ّٓٓرار تْمل جائزة حاملة لاسم مبارؾ.الاستم .ُّ"الاتٕاه الواقعي بُ الأعماؿ القصصية لبهاء طاىر: ت٣موعة ات٠طوبة ت٪وذجا." ص. ـ.َُِْق/ُّْٓ وسف.عيسى شيت ي ُّٓ .ُٕٓص. د. ط. . القاىرة: ات٢يئة ات١صرية العامة للكٌتاب.قاموس الأدب العربي اتٟديثـ. َُِٓتٛدم السكوت. (إشراؼ كتٖرير). ِّٓ .ِّص. ة ثقافية لمجابهة التطرؼ كالعنف.التحدم: رؤيـ. َُِٓإتٝاعيل سراج الدين. ّّٓ .َٔ-ٗٓص. .بوابة جب ات٠اطرـ. ََِٖت٤مد مستجاب. ت٤مد ّْٓ .ِّ"الاتٕاه الواقعي بُ الأعماؿ القصصية لبهاء طاىر: ت٣موعة ات٠طوبة ت٪وذجا." ص. ـ.َُِْق/ُّْٓ عيسى شيت يوسف. ّٓٓ