Suhailiza Md.HamdaniRumaizuddin Ghazali2024-05-282024-05-2820212022-2-14e-ISSN 2785-9444VOL. 1, NO 2(DECEMBER) 2021: 70-91Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM)Malaysian Journal of Islamic Movements and Muslim Societie2785-94441156-24https://mjimms.ejournal.my/index.php/mjimms/article/view/31/30https://oarep.usim.edu.my/handle/123456789/5146Vol. 1 No. 2 (2021): Malaysian Journal of Islamic Movements and Muslim SocietiesArtikel ini membicarakan mengenai wasatiyyah dalam Islam. Ia meliputi makna wasatiyyah dalam al-Quran dan al-Hadis serta pemahaman dalam makna yang sebenar. Ia juga menggariskan elemen-elemen yang sebenar bagi wasatiyyah. Dengan acuan wasatiyyah Islam yang komprehensif ini, ia telah membentuk manhaj Islam yang mempunyai bentuk khusus dalam membina peradaban manusia sejagat. Namun elemen-elemen ini dikhuatiri akan terjebak dengan sikap sikap ektrem, berlebih-lebihan atau pemikiran seperti tidak mengakui pendapat orang lain dan fanatik terhadap pendapatnya sahaja, memaksa umat secara keras untuk beramal dan lupa perbezaan manusia, ada yang kuat dan ada yang lemah, mewajibkan mereka semua dengan amalan sunat tanpa memperhatikan kedudukan mereka, bertindak keras bukan pada tempatnya dan masanya, keras dalam berdakwah dan tidak mengikuti manhaj al-Quran yang menyuruh berhikmah dan berlemah lembut dan saling mengkafirkan orang lain. Malah ada yang terjebak dengan ajaran sesat. Oleh itu, artikel ini melihat bahawa wasatiyyah adalah elemen terpenting dan perlu disuburkan dalam gerakan Islam dan masyarakat Islam. Umat Islam perlu memahami konsep wasatiyyah yang sebenar agar mereka menjadi umat terbaik dan maju dalam erti yang sebenar.otherwasatiyyah, gerakan Islam, ajaran sesat, unsur ekstrem, radikalArticle12212