Ahmad Bazli Ahmad HilmiMusa MohamadMahiz SpawiZulkarnin Zakaria2024-11-112024-11-1120242024-11-11Ahmad Bazli Ahmad Hilmi, Musa Mohamad,a Mahiz Spawi, & Zulkarnin Zakaria 2024. Pengajian Al-Quran dan Pengintegrasian Dengan Ilmu Aqli: Sorotan Sejarah: Quranic Studies and Its Integration with Aqli (Acquired) Knowledge: A Historical Highlights. ‘Abqari Journal. 31, 2 (Nov. 2024), 10–22. DOI:https://doi.org/10.33102/abqari.vol31no2.645.2232-04311854-3010.33102/abqari.vol31no2.645https://oarep.usim.edu.my/handle/123456789/24749https://abqarijournal.usim.edu.my/index.php/abqari/article/view/645/346‘Abqari Journal. Volume 31, Issue 2 Page (10–22)Al-Quran merupakan salah satu sumber ilmu naqli dan sumber kepada penerokaan pelbagai bidang ilmu aqli.Pengintegrasian al-Quran dengan ilmu aqli adalah seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dalam tamadun Islam. Kajian ini cuba menyoroti sejarah pengajian al-Quran dan pengintegrasiannya dengan ilmu aqli. Kajian ini adalah bersifat kualitatif menggunakan metodologi kajian perpustakaan. Hasil kajian mendapati perkembangan pengajian al-Quran bermula dengan hafazan, kefahaman, dan seterusnya membawa kepada pentafsiran al-Quran sesuai dengan keperluan semasa. Sebahagian pentafsiran memperlihatkan berlaku pengintegrasian dengan ilmu aqlidan dikategorikan sebagai pentafsiran menggunakan akal.Syarat-syaratpentafsiran menggunakan akalyang digariskan para ulamaiaitu tidak mentafsirkan maksud firman Allah dalam keadaan jahil tentang bahasa Arab dan uṣūl al-fiqh, dan tanpa asas pengetahuan yang diperlukan dalam pentafsiran, tidak menyelidikiapa-apa dalam pengetahuan Allah dan rahsia-Nya,tidak dipengaruhi nafsu dalam tafsiran dan penggunaan akal, tidak mentafsirkan untuk menyokong mazhab dan pemikiran yang rosak, tidak bercanggah dengan ayat-ayat al-Quran yang laindan ketetapan ayat-ayat lain, tidak bercanggah dengan hadis sahihdan tidak menetapkan pendapat yang bertentangan dengan perkara-perkara yang ditetapkan oleh hadis-hadis, tidak bercanggah dengan maksud bahasa Arab dan tidak mentafsirkan perkataan dan susunan al-Quran dengan tafsiran yang bertentangan dengan makna bahasa, penggunaannya, dan taṣrīf, dan tidak mendakwa bahawa tafsirannya adalah apa yang dimaksudkan oleh Allah tanpa sebarang bukti.Kajian ini penting dalam memastikan pengintegrasian pengajian al-Qurandengan ilmu aqli terutama dalam bidang tafsir al-Quran dilaksanakan dalam kerangka yang dibenarkan syarak.msnaqlitafsirakaltext::journal::journal article::research article1022312