Anuar HasinNorazman AliasZainora Daud2024-05-302024-05-302021-10-062811-3411https://oarep.usim.edu.my/handle/123456789/16924PAPER PROCEEDINGS THE 7TH INTERNATIONAL CONFERENCE ON QURAN AS FOUNDATION OF CIVILIZATION (SWAT) 2021 “ISLAMIC AND NON-REVEALED KNOWLEDGE IN FACING THE GLOBAL CHALLENGES” 6th – 7th October 2021 / 29 – 30 Safar 1443H Faculty of Quranic and Sunnah Studies Universiti Sains Islam MalaysiaTaranum ataupun berlagu merupakan sebuah perbuatan yang dianjurkan oleh Nabi s.a.w ketika membaca al-Quran. Selain dapat mencantikkan suara ketika membacanya, bacaan bertaranum berteraskan makna ayat juga melahirkan perasaan khusyuk dan tadabbur terhadap makna ayat yang dibaca. Ini selaras dengan pandangan para ulama salaf dan khalaf yang sangat menitikberatkan elemen penghayatan makna di dalam ibadah membaca al-Quran bahkan ia merupakan tujuan utama kitab ini diturunkan. Namun, konsep bertaranum berteraskan makna ayat merupakan suatu yang masih baharu di kalangan para penggiat seni taranum khususnya di Malaysia. Kebiasaanya para qari dan qariah di negara ini masih terikat dengan konsep harakat seperti mana yang telah diperkenalkan di dalam Majlis Tilawah al-Quran Peringkat Kebangsaan. Justeru, kajian ini bertujuan untuk mengkaji dengan lebih mendalam tentang konsep asas taranum al-Quran berteraskan makna ayat mengikut dalil-dalil naqli dan aqli. Kajian ini juga mengetengahkan Syeikh Mustafa Ismail sebagai model untuk memahami sejauhmana kaedah pengaplikasian taranum mengikut makna ayat menerusi uslub bacaan mujawwad beliau. Oleh itu, pemerhatian dan analisa dijalankan ke atas salah satu contoh bacaan Syeikh Mustafa Ismail menerusi Surah Yusuf yang dirakam pada tahun 1969 di Iskandariah, Mesir. Hasil kajian mendapati bahawa Syeikh Mustafa Ismail telah mengadaptasi 6 jenis maqamat yang berlainan dan ke empat-empat tingkatan suara di dalam bacaan tersebut dan telah diselarikan dengan maksud ayat yang dibaca sehingga dapat memberikan gambaran makna yata yang dialunkan kepada para pendengar.otherTaranum, Uslub Tilawah, Syeikh Mustafa Ismail, Penghayatan MaknaArticle685696