Sepanjang menyelusuri teks hadith, pembaca tidak akan menemui perkataan cendana kerana ia terangkum dalam perkataan arkaik. Wujudnya kayu cendana sebagai barangan yang sudah dikenali pada zaman Rasulullah s.a.w. tidak terserlah dalam kalangan umum seperti mana; al-ḥabbat al-sawdā`, buah tamar, buah tin dan seumpamanya. Hal ini disebabkan kekangan perkataan arkaik (gharīb al-ḥadīth) yang sukar difahami maknanya. Oleh yang demikian, kajian ini akan mengetengahkan hadith sahih yang menyentuh tentang cendana dan kepentingannya pada zaman awal Islam. Seterusnya ia meninjau tren penyelidikan terkini berkaitan cendana bagi mengenalpasti keprihatinan masyarakat Islam dan dunia moden. Bertitik-tolak dari objektif tersebut, untuk permulaannya analisis tekstual dilakukan melibatkan nas hadith, rujukan klasik dan kontemporari yang berkaitan. Berikutnya, dijalankan analisis bibliometrik melibatkan kajian terkini berkaitan cendana (Santalum album) yang tersimpan dalam arkib PubMed Central (PMC) bagi tahun 2020. Analisis yang dijalankan untuk menilai tren penyelidikan ini melibatkan kajian kuantitatif dan kualitatif. Hasilnya, didapati cendana merupakan produk yang bernilai pada zaman awal Islam. Bagaimanapun, buat masa ini cendana adalah antara spesis terdedah kepada kepupusan dan negara bukan Islam terserlah dalam penyelidikan berkenaannya. Kajian menyarankan kepada masyarakat Islam supaya prihatin terhadap kedudukan spesis ini dalam menghadapi kegelojohan dunia yang mengancam survivalnya.

The discourse regarding clothing in Islam regularly emphasizes on divine dress code differentiates between the permissible and the forbidden, as enshrined in Islamic scripture. Possibly, a misconception could prevail within attempts by outsiders of the fraternity of scripture studies. For instance, there is a claim in an English paper “Clothing and Colours in Early Islam: Adornment (Aesthetics), Symbolism and Differentiation” by Hadas Hirsch states that Muslim men are forbidden from wearing yellow, red and colourful clothes. To answer the misconception, this study focuses on hadiths in the chapters on clothing in al-Ṣaḥīḥayn. This study employs a qualitative methodology through content analysis on the paper and contextual analysis on the culled chapters. Ultimately, this study identifies the argument presented by Hirsch and then finds narrations on the mentioned colours for men in the culled chapters. Based on the narrations, these colours are allowed for men since they are not performing pilgrimage ritual and their red dress are not of safflower-based dye. Indeed, the false claim lies in dependence on insufficient texts besides the hindrance in construing archaic words in text of hadith. Hereby, this study stresses on the conveying of teaching from hadith into other languages, especially English should be made by its scholarly fraternity in hadith which can reveal sufficient array of narrations for each topic. In addition, the text which has its Arabic language root back to over fourteen centuries is understandable in the hands of scholars in the field of hadith and Islamic scripture.

Salah satu objek yang terdapat di langit dan banyak kali disebut dalam hadis ialah bintang-bintang. Sungguhpun bintang-bintang sangat jauh, namun dalam kehidupan seharian, bintang-bintang amat dekat dengan manusia. Ini kerana kita biasa menggunakan istilah-istilah ‘bintang’ seperti ‘bintang hati’, ‘bintang popular’, ‘bintang filem’ dan sebagainya. Kebanyakan perkataan ‘bintang’ digunakan dengan makna majazi dan jarang digunakan dengan makna hakiki. Perkataan bintang juga seringkali digunakan untuk menunjukkan kepada kehebatan, ketinggian atau keutamaan. Dalam hadis Nabawi, terdapat beberapa kalimah yang boleh diterjemahkan sebagi bintang seperti al-Najm, al-Nujūm, al-Kawkab, al-Kawakib dan al-Thurayya. Dari segi tematik, lafaz yang merujuk kepada makna bintang itu dibincangkan oleh Rasulullah SAW dari pelbagai sudut samada ianya berkaitan dengan akidah, analogi atau kadangkala penggunaan tersebut mempunyai implikasi hukum yang tersendiri. Justeru itu, kertas kerja ini mengumpul dan menganalisis hadis-hadis Rasulullah SAW dalam Kutub Sittah berkaitan dengan bintang-bintang dari sudut makna dan tema. Dengan menggunakan metode kualitatif, kajian ini mendapati terdapat sejumlah hadis yang membincangkan tentang bintang-bintang dalam beberapa tema utama sama ada dalam bentuk maknanya secara hakiki atau secara majazi.

Medicinal plants have been used traditionally for thousands of years and gain their place today as pharmaceuticals in the medical industry. The medicinal value makes them the most important resource to human being as early as in the ancient time, and as well were used in perfumery until the golden age of Islam. However, today some of them face the threat of extinction due to lack of awareness in forms of uncontrolled use, logging and forest burning. As an initiative to delve into the deep, this study conducts an intertextual approach to interconnect between classical Arabic texts and contemporary sources. This study focuses on plants mentioned in Ṣaḥīḥ al-Bukhāriy in terms of risk of extinction listed by International Union for Conservation of Nature (IUCN). As a result, this study found that there are a total of five species categorized in the list. Two of them are critically endangered which is at a high risk of extinction and another two are vulnerable and a species is least concern which is low risk of extinction. This study recommends creating of awareness to the community about the values and benefits of plants that are useful to human, as well as responsibility of doing conservation to maintain its sustainability for future generations.