Jurnal Sains Insani

The national language is an assimilation instrument for fostering racial unity in a multi-ethnic society. Nonetheless, ethnocentrism always plays a crucial role in upholding the national language across ethnic groups in Malaysia. A study in Malaysian higher education institutions (HEI) was conducted on 407 undergraduate students from Universiti Malaya (UM), Universiti Putra Malaysia (UPM), Universiti Selangor (UNISEL), and Multimedia University (MMU) using stratified random sampling to determine the differences in upholding the national language based on ethnic groups through three key dimensions, namely, i) fluency in speaking in the national language, ii) recognition of the importance of the national language, and iii) sophistication in the use of the national language. The results showed that there were significant differences in the upholding of the national language among the various ethnic groups. It was found that the Chinese students do not uphold the national language as much as the Malay and Indian students. This indicates that ethnicity plays a major role in determining the future of upholding the national language as the language of Malaysia. As Malaysian citizenship, ethnocentrism toward language should be managed to ensure assimilation of a multi-ethnic society through the most important medium, the Malay language as the national language of Malaysia.   Abstrak: Bahasa kebangsaan merupakan instrumen asimilasi dalam memupuk perpaduan kaum dalam kalangan masyarakat multi etnik. Walau bagaimanapun, etnosentrisme menjadi faktor penting yang sering dimainkan dalam isu memartabatkan bahasa kebangsaan oleh kumpulan etnik di Malaysia. Satu kajian di institusi pendidikan tinggi (IPT) telah dilaksanakan ke atas 407 mahasiswa sarjana muda dari Universiti Malaya (UM), Universiti Putra Malaysia (UPM), Universiti Selangor (UNISEL) dan Universiti Multimedia (MMU) menggunakan pensampelan rawak berstrata untuk menentukan perbezaan dalam pemartabatan bahasa kebangsaan berdasarkan kumpulan etnik melalui tiga dimensi utama, iaitu i) kefasihan dalam bertutur bahasa kebangsaan, ii) pengiktirafan berkenaan kepentingan bahasa kebangsaan, dan iii) kecanggihan dalam menggunakan bahasa kebangsaan. Dapatan menunjukkan bahawa terdapat perbezaan yang signifikan dalam memartabatkan bahasa kebangsaan dalam kalangan etnik pelbagai. Dapatan mendapati bahawa mahasiswa Cina kurang memartabatkan bahasa kebangsaan berbanding mahasiswa Melayu dan India. Ini menunjukkan bahawa etnisiti memainkan peranan penting dalam menentukan masa depan pemartabatan bahasa kebangsaan sebagai bahasa yang menjadi tanda kesetiaan terhadap Malaysia. Sebagai warganegara Malaysia, etnosentrisme terhadap bahasa perlu dihindari bagi memastikan asimilasi masyarakat pelbagai etnik berlaku melalui medium paling penting, iaitu Bahasa Melayu selaku bahasa kebangsaan Malaysia.

Gerentologi adalah kajian tentang proses penuaan serta masalah yang di hadapi oleh orang tua. Proses penuaan merupakan satu proses yang akan di alami oleh setiap manusia. Meskipun pelbagai usaha untuk kekal muda dari sudut perubatan, kosmetik dan teknologi namun manusia tidak mampu lari dari berlakunya proses penuaan. Oleh itu, kajian ini akan mengumpulkan ayat-ayat al Quran mengenai tua dengan mengunakan beberapa “ kata kunci” yang menunjukkan kepada maksud tua atau warga emas. Selain itu, kajian ini juga akan menghuraikan sifat warga emas dari sudut al Quran, pandangan ulama serta barat. Kajian ini mengunakan kaedah perpustakaan dengan menjadikan buku dan artikel sebagai panduan. Hasil kajian menunjukkan bahawa terdapat 20 ayat yang mempunyai perkataan tua dan membawa erti tua.kajian ini bermanfaat kepada masyarakat supaya lebih memahami dan empati kepada warga emas serta sebagai persediaan manusia sebelum menjelang usia emas.

The objective of this paper is to revisit the concept of thinking and innovation in Islam from the examples shown by Muslim scholars. This article also highlights the significance and the need to apply the Muslim scholars model of Islamic thinking and innovation culture to the present day educational system. The study is descriptive in nature, showcasing the scholarly contributions of great Muslim men from the past, as well as the opinions of contemporary scholars of Islam on thinking and innovation. This preliminary paper may provide a distinctive perspective on the concept of thinking and innovation and its necessity in the contemporary Islamic educational system. It should also be considered as a crucial tool to be mastered by youngsters during the present age in the era of science and technology.

Pendidikan tahfiz di Malaysia semakin berkembang dengan pengenalan Kurikulum Bersepadu Tahfiz (KBT). Mutakhir ini terdapat usaha untuk mengintegrasikan hafazan al-Qur’an dengan subjek-subjek akademik yang dipelajari pelajar. Namun, model integrasi ayat hafazan dengan ilmu aqli berlandaskan disiplin ilmu tafsir bagi kegunaan pelajar peringkat menengah belum diketengahkan. Kertas konsep ini bertujuan membangunkan model pengintegrasian ayat hafazan Al-Quran dengan ilmu aqli di Kolej GENIUS Insan. Kajian ini menggunakan pendekatan Design and Developmental Research (DDR) yang diasaskan oleh Richey dan Klein (2007) yang mempunyai tiga fasa iaitu analisis keperluan, reka bentuk dan pembangunan, dan penilaian kebolehgunaan. Bagi analisis keperluan, tinjauan menggunakan temu bual dilakukan dalam kalangan guru, alumni, dan pelajar Kolej GENIUS Insan untuk melihat bagaimana pengintegrasian ayat hafazan Al-Quran dengan ilmu aqli diimplementasikan. Fasa kedua ialah mereka bentuk model menggunakan kaedah Focus Group Discussion (FGD) melibatkan 7 orang pakar dan membangunkan model menggunakan pendekatan Fuzzy Delphi Method melibatkan 12 pakar. Model prototaip untuk integrasi ayat hafazan Al-Quran dengan ilmu aqli akan menjadi hasil fasa ini. Pada fasa ketiga, Nominal Group Technique (NGT) melibatkan 9 panel pakar akan digunakan untuk menilai kebolehgunaan model.

Writing is a skill that amalgamates various knowledge like vocabulary, sentence structure, spelling, and grammar. ‘Carousel with a Destination’ (CwaD) is a concept that provides the students with the required knowledge which is to be pieced together in writing. Carousel refers to the stations arranged in a circle and each station offers different activities which are related to the chosen topic and skills for writing. This paper highlights CwaD - the project and more importantly, it discusses the concept of effective fun learning. Thus, to show its effectiveness, the paper puts forth a study as proof of the success of CwaD. This study utilised a simple and direct pencil-paper questionnaire. The respondents were 56 year five students who participated in the project. There are three findings that can be shared. Firstly, the students really enjoyed participating in the project. Secondly, the writing they produced was good as they used the vocabulary, the paragraph structure and correct grammar which they just learnt at the carousel stations. Thirdly, the words they chose to express themselves in the open-ended part of the questionnaire reflect the elements that they like about CwaD – either regarding the activities, the teachers or the ‘learning’ itself. All the words are positively-connotated. CwaD is sustainable in terms of scalability where it can be conducted for any subject and for any number of students. It is beneficial as an introduction or as a recapitulation of any topic.

Masyarakat seluruh dunia menyaksikan perubahan drastik dalam kehidupan mereka sejak berlakunya penularan wabak COVID-19. Perubahan ini meliputi semua aspek kehidupan termasuklah sosial, ekonomi dan politik. Masyarakat terpaksa mengharungi norma kehidupan baharu bagi mengekang penularan pandemik ini. Bidang pendidikan sama ada di peringkat rendah, menengah mahu pun institusi pengajian tinggi turut terkesan dengan perubahan tersebut. Di Malaysia, para pendidik dan pelajar mula beralih daripada pengajaran dan pembelajaran (PdP) di dalam bilik darjah dan bilik kuliah kepada norma baharu PdP dalam talian (online). Pelbagai platform digunakan untuk merealisasi sistem PdP seperti penggunaan Google Classroom, Telegram, Zoom, Microsoft Teams dan sebagainya agar pelajar tidak ketinggalan dalam proses pembelajaran. Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) turut melaksanakan pembelajaran dalam talian selaras dengan arahan Kementerian Pendidikan Tinggi supaya pembelajaran pelajar dapat diteruskan tanpa sebarang halangan. Kajian ini cuba melihat perubahan ini dari kaca mata pelajar Universiti Sains Islam Malaysia untuk mengetahui pandangan mereka tentang pembelajaran dalam talian. Kajian tinjauan ini menggunakan soal selidik bentuk terbuka. Responden kajian terdiri daripada pelajar Tahun 3 yang mengikuti kursus Metodologi Penyelidikan (MP) pada semester satu sesi akademik 2020/2021. Hasil kajian mendapati kursus ini sukar untuk dipelajari melalui dalam talian kerana memerlukan penerangan secara terus dan terperinci daripada pensyarah. Selain itu, pelajar juga kurang selesa mengikuti pembelajaran dalam talian kerana tidak dapat bersemuka dengan pensyarah untuk bertanyakan apa jua permasalahan yang dihadapi semasa melakukan tugasan. Kajian ini diharapkan dapat memberikan input kepada pihak pensyarah dan pentadbir universiti untuk memastikan kaedah PdP yang bersesuaian kepada pelajar dan memberi manfaat yang optimal dalam pembelajaran mereka.

Gastronomi secara mudahnya difahami sebagai suatu bidang yang membicarakan tentang makanan dan pemakanan dalam kehidupan manusia. Tafsiran umum para pengkaji merumuskan gastronomi sebagai “food Knowledge”. Oleh kerana tanggapan umumnya adalah pengetahuan tentang makanan, maka gastronomi sering dikaitkan dengan bidang kulinari atau masakan. Perspektif sejarah merumuskan gastronomi sebagai suatu fenomena sosial yang mendapat perhatian para pemikir, pengamal kulinari dan juga masyarakat umum bermula pada awal abad ke 19. Perspektif akademik mengembangkan pemahaman gastronomi sebagai cabang ilmu yang boleh diteroka melalui penyiasatan secara saintifik. Banyak lagi pandangan dan justifikasi yang berbeza tentang bidang ini. Jean Anthelme Brillat-Savarin (1755-1826) memulakan usaha formal terhadap bidang gastronomi yang kemudian telah membuka jalan untuk kajian seterusnya. Pendekatan pelbagai disiplin ilmu dalam kajian gastronomi yang diperkenalkan oleh beliau telah menyebabkan bidang tersebut semakin mendapat perhatian. Kepentingan bidang tersebut mula dilihat dalam bentuk yang lebih dinamik serta tidak terhad kepada kajian kulinari semata-mata. Kajian kontemporari bidang ini lebih cenderung meneroka ilmu gastronomi dalam perspektif saintifik. Penulisan ringkas ini cuba membawa sorotan perkembangan bidang kajian gastronomi berdasarkan perbincangan dan wacana akademik yang lepas serta berdasarkan perkembangan semasa.

Organ transfer and donation in the Islamic context have been discussed among scholars since the 1950s. The Quran and al-Sunnah, which serve as the primary sources of law, do not address this subject specifically because organ transplantation is a medical advancement that only came about in the 20th century. As a result, the opinions issued by Islamic scholars on organ transplantation are based on contemporary fiqh approaches that tackle new issues for which there is no previous scholarly opinion. The fatwa of organ transfer from human to human is unambiguous. However, the issue of transferring animal organs or tissues, particularly from animals considered unclean and haram by syarak, to human bodies requires careful study and discussion. This paper examines the concept of transplanting animal organs into humans from the perspectives of usul fiqh, fatwa, ethics, and spirituality as outlined in Islam. The methodology employed in this study involves a qualitative approach, incorporating both primary and secondary data analysis. Data findings are systematically analyzed using content analysis techniques. The study's findings demonstrate that the ruling on organ transplantation and donation is necessary because it fulfills the requirement of preserving human life, which is one of the maqasid al-shari'ah. Organ transfer is performed for treatment and is the last resort to save the life of a patient who is experiencing end-stage organ failure. The decision concerning organ transfer is based on the fact that it is executed in urgent circumstances and is the last available option to save the patient's life.   Abstrak: Pemindahan dan pendermaan organ dalam konteks Islam telah dibincangkan oleh para sarjana sejak tahun 1950-an. Al-Quran dan al-Sunnah, yang menjadi sumber utama hukum, tidak membicarakan isu ini secara khusus kerana pemindahan organ merupakan satu perkembangan perubatan yang hanya muncul pada abad ke-20. Justeru, pandangan yang dikemukakan oleh sarjana Islam mengenai pemindahan organ adalah berasaskan pendekatan jurisprudence kontemporari yang menangani isu-isu baharu yang tidak mempunyai pandangan ulama terdahulu. Fatwa mengenai pemindahan organ antara manusia kepada manusia adalah jelas. Namun begitu, isu pemindahan organ atau tisu haiwan, khususnya daripada haiwan yang dianggap najis dan haram oleh syarak, ke dalam tubuh manusia memerlukan penelitian dan perbincangan yang mendalam. Kertas kerja ini meneliti konsep pemindahan organ haiwan ke dalam tubuh manusia dari perspektif usul jurisprudence dan fatwa sebagaimana digariskan dalam Islam. Metodologi yang digunakan dalam kajian ini melibatkan pendekatan kualitatif, dengan menggabungkan analisis data primer serta sekunder. Dapatan kajian dianalisis secara sistematik menggunakan teknik analisis kandungan. Hasil kajian menunjukkan bahawa hukum pemindahan dan pendermaan organ adalah perlu kerana ia memenuhi tuntutan memelihara nyawa manusia, yang merupakan salah satu daripada maqasid al-shari’ah. Pemindahan organ dilakukan untuk tujuan rawatan dan merupakan pilihan terakhir bagi menyelamatkan nyawa pesakit yang mengalami kegagalan organ pada peringkat akhir. Keputusan berhubung pemindahan organ adalah berdasarkan hakikat bahawa ia dilaksanakan dalam keadaan darurat dan merupakan pilihan terakhir yang ada untuk menyelamatkan nyawa pesakit.