Artikel ini membicarakan mengenai takrif maqasid Syariah,
pembahagian, istilah yang digunakan dalam menggambarkan maqasid
dan kepentingan dalam berijtihad. Penulis menghuraikan maqasid
terbahagi kepada maqasid umum, maqasid khas dan maqasid sebahagian
(al-juz’iyyah), pembahagian maqasid Syariah mengikut maslahah
terbahagi kepada tiga iaitu Daruriyyat, Hajiyyat dan Tahsiniyyat di
samping sejarah perkembangan ilmu ini. Penulis berpendapat istilah
maqasid dengan kefahaman yang lebih meluas skop seperti pendapat
Ibn Ashur iaitu memelihara sistem kehidupan manusia dan tidak terikat
dengan Kuliyyat al-Khams (asas lima) seperti yang dinyatakan oleh
fuqaha terdahulu. Bagi fuqaha tradisi dan semasa terdapat perbezaan
dalam menggunakan istilah yang berkaitan maqasid.