Islam emerges as a significant and influential the main religion in the Malay world is Islam. Both regional and global historical sources provide evidence on the rapid expansion of Islam and its dynamic growth in the archipelago. Local and international historians also proved the historical development of Islam and its influence on Malay society in all facets of their life. Nevertheless, modern generation of Malaysians have less concerned and sensitive with this historical development to be noted as a glorious achievement of Islam in this region. Thus, the objective of this research paper aims at exploring the advent of Islam in Malaysia from historical perspective. This research paper analyses the Malay system belief before and post arrival of Islam in Malaysia. This paper also studies the influence of Islam on the Malay’s thought, culture and educational tradition in Malaysia. The most fundamental development of Muslims’ life in the Malay world is the awareness on Islamic historiography among young generations which could give inspire and strengthen their identity towards understanding Islamic and Muslim history.

Kepelbagaian etnik adalah sesuatu yang unik. Malah ia merupakan satu fitrah alam yang mewarnai kehidupan manusia. Dalam Islam tiada satu istilah atau konsep yang mengatakan bahawa sesuatu etnik itu lebih baik daripada etnik yang lain kerana manusia adalah sama sahaja. Terdapat banyak faktor yang mempengaruhi kelangsungan sesuatu etnik dalam masyarakat di mana setiap etnik mempunyai peranan dan penglibatan mereka yang tersendiri. Makalah ini membincangkan secara ringkas sejarah penghijrahan orang Arab Hadhrami ke Malaysia dan penglibatan mereka dalam masyarakat Melayu yang berbeza dari segi etnik, bahasa dan budaya serta penerimaan masyarakat Melayu terhadap orang Arab secara amnya. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif secara analisis kandungan sumber primer seperti bahan arkib, dokumen dan rekod rasmi. Selain itu, sumber sekunder seperti artikel ilmiah, buku dan majalah turut dirujuk. Temu bual juga dijalankan. Namun, makalah ini tidak berniat untuk mengkaji semula semua kajian yang telah dijalankan setakat ini. Sebaliknya ia bertujuan untuk meneliti bagaimana masyarakat Arab khususnya keturunan Sayyid menyesuaikan diri dalam masyarakat multi etnik di Malaysia serta penglibatan mereka dalam masyarakat. Dapatan kajian menunjukkan bahawa orang Arab Hadhrami khususnya keturunan sayyid berjaya menyesuaikan diri dengan budaya dan cara hidup masyarakat Melayu melalui perkahwinan campur. Bahkan mereka juga telah menjadi sebahagian daripada masyarakat Melayu dan dianggap sebagai Melayu. Walau bagaimanapun, ada dalam kalangan mereka yang masih mengekalkan tradisi dan cara eksklusif hidup orang Arab.

Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) telah melancarkan pendekatan blended learning dalam pengajaran dan pembelajaran bagi menyelaraskan sukatan pelajaran di samping meringankan beban pensyarah. Manakala, kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) pula merupakan kursus yang diwajibkan kepada semua pelajar Institut Pengajian Tinggi di Malaysia. Oleh yang demikian, kursus ini merupakan kursus yang diikuti oleh sejumlah pelajar yang besar pada setiap semester yang menjadikan beban bagi pensyarah kursus tersebut bertambah. Oleh itu, bagi menyelaraskan sukatan pelajaran di samping meringankan beban pensyarah TITAS, pihak KPT telah membangunkan TITAS MOOCs yang diketuai oleh Universiti Putra Malaysia. Kertas ini akan mengkaji penggunaan modul pembelajaran TITAS MOOCs dalam kalangan pelajar UMS. Kajian mendapati penggunaan pelajar UMS terhadap modul TITAS MOOCs adalah baik dan terdapat hubungan yang tinggi antara faktor-faktor penerimaan iaitu Tanggapan ianya bermanfaat, Tanggapan ianya mudah digunakan dan Pengaruh sosial dengan penerimaan pelajar UMS iaitu Penggunaan secara sukarela. Kajian ini penting bagi menilai kerelevanan modul TITAS MOOCc serta persekitaran UMS sendiri dalam merealisasikan pendekatan blended learning dalam kursus TITAS.

Warisan seni bina rumah tradisional Melayu melambangkan ketinggian kearifan tempatan di Alam Melayu. Walau bagaimanapun, warisan budaya seni bina Melayu ini kian terpinggir dalam arus kemodenan dan kepesatan pembangunan. Kajian ini menganalisis cabaran kesinambungan dalam mengekalkan warisan pembinaan rumah tradisional Melayu di Malaysia. Selain itu, kajian ini turut meneliti implikasi perubahan pemikiran dan arus modenisasi terhadap kesinambungan warisan seni bina rumah tradisional Melayu di Semenanjung Malaysia.Pendekatan penyelidikan secara kualitatif digunakan dalam pengumpulan data melalui kajian perpustakaan dan temuramah bersama pakar seni bina rumah tradisional Melayu Malaysia. Data dianalisis secara analitikal melalui analisis deskriptif dan tematik. Hasil kajian mendapati bahawa pelbagai isu yang menjadi cabaran dalam memartabatkan warisan seni bina rumah tradisional Melayu di Malaysia, sama ada dari segi komitmen individu, sikap masyarakat, organisasi, mahupun perspektif pemikiran generasi muda dan moden kini. Implikasi kepada peminggiran khazanah warisan negara ini merupakan bencana kepada nasib masa depan kegemilangan tamadun bangsa. Kajian ini mencadangkan strategi yang praktikal bagi memelihara warisan dalam seni bina rumah tradisional tempatan untuk perhatian banyak pihak. Dapatan kajian menyumbang kepada ilmu pengetahuan tentang kepentingan pemeliharaan warisan tradisi kebanggaan negara yang sebahagian besarnya telah mendapat pengiktirafan dunia.

The mechanism of da’wah through Islamic reality television programs is one of the greatest efforts initiates to spur da’wah today. The delivery method of da’wah in light and leisurely style makes the essence of Islamic message more interesting and accessible to the public. The emergence of the Islamic reality television program gave the new dimension of da’wah. Therefore, this paper aims to discuss the development of da’wah through the mass media in Malaysia. The paper also briefly discusses reality television programs from global and Malaysian perspectives. This paper also explores the development of Islamic reality television program in Malaysia and its importance as a contemporary da’wah mechanism in Malaysia. The qualitative approach was applied through library research and in-depth interviews to achieve the research objective. Ten informants were interviewed including the four participants, four murabbi or Islamic experts and two producers of Islamic reality television programs. The study revealed that the Islamic reality television programs in Malaysia has applied light and leisure methodology and practical approach that could attract viewers and bring them closer to Islam. Islamic television reality programs have contributed to religious efforts in the society and give new dimension to contemporary da’wah in Malaysia.

It is imperative for the Muslim to observe the consumption according to Islamic teaching based on the Quran and Sunnah and according to the Islamic Fiqh. Education in terms of basic Islamic rules in regards to the Muslim food is very important especially to create awareness in determine the Halalness of the food consumed. Hence this study focusses on education as moderator towards knowledge and awareness of the Muslim consumers over their consumption of Halal food product. Data were collected from 162 respondents on a random sampling basis. Quantitative analysis was conducted using SEM AMOS version 22 in determining education as moderator to knowledge and awareness of Muslim consumers. The finding shows that the level of the education plays a significant role as moderator in strengthening the knowledge of Muslim consumer in utilizing Halal food product. It indicates that knowledge is positively significant related to awareness. However, the relationship of understanding related to awareness is not significant maybe due to the attitude and practices of the Muslim consumer themselves. The study shows that consumers' education moderates the relationship between knowledge and awareness. Hence the emphasis of relevance government sector and other Islamic institution to educate the society at large and Muslim consumers in specific is crucial as for them to get the benefit of education in increasing knowledge and awareness that comply with Shariah in food consumption.

This article attempts to examine the political tolerance level among multi-ethnic in the parliament of Johor Bahru. Using survey approach as a research design, this article ascertains factors that define ethnic political tolerance attitude. It found that the Malays tend to be more ethnocentric attitude, while the Chinese do not believe in the multi-ethnic political party, while the Indian is more politically tolerant even though cooperation with another party will further harm their own party. It also found that the urban voters are more concerned with 'larger issue' rather than ethnicity and racial per se. This study may lead to a new possibility in understands ethnic and political tolerance and its significance in the study of voting behavior. It also positively provides the present form of tolerance and political knowledge. It is substantial where ethnic politics apparent as vital matter, and tolerance has fully-fledged into Malaysia national agenda in managing multi-ethnic society.

Teamwork is an essential soft skills that need to be applied to every student in the national education institutions. The application of these skills is in line with the government's plan in the National Education Blueprint (Higher Education) 2015-2025 which aims at producing a holistic graduate who could be characterized by an entrepreneurship and balanced process of education. This study aims to identify the impact of teamwork in the process of teaching and learning in the compulsory subjects in the Malaysian Public Universities. This study employed a quantitative method through a survey using questionnaires. A total of 424 respondents were randomly selected to make comparisons between the two public universities, namely Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) and the Universiti Teknikal Malaysia Melaka (UTeM) which are consisting of various ethnic groups, religions and field of study. Results showed a positive impact of teamwork skills on student's in the process of teaching and learning in both public universities. The teamwork skills could help to enhance the added-values on students, build their self-confidence and help to improve their communication skills and interaction with the others. In addition, the study also showed that the implication of teamwork skills on the students could expose and help them to develop critical and creative thinking to solve problems related to their tasks and improve the quality of learning process. In conclusion, this study suggests that the implementation of teamwork skills should be included together with the other prescribed soft skills with varied learned-centred activities.

Albeit the majority of Malaysian population is Muslim, countless abortions, coerced adoptions and newborn abandonment due to their illegitimate status are still happening in this country. With limited time and source of information, out of wedlock pregnancy resolutions are often made in haste and not necessarily weighed thoughtfully. In the attempt to curb this phenomenon, the reasonable preventive measure is religious teachings. However, instead of following the prescribed as mentioned in Quran and Sunnah, many base their strategies on common logic and cultural beliefs, which after so long, became the credence they hold on to. Islamic teachings are confused with culture, resulting skepticism and erroneous conclusions. Using library research methodology, this paper explores the correlation between the stigma of out of wedlock children and illegitimate pregnancy resolutions, by focusing on the religious fallacies within Malay Muslim community. It is believed the stronger the stigma, the worse it could get for the pregnancy, unless if Islamic teachings intervenes during the process

Islamic education in Malaysia is continually progressing as informal institution in its initial period of Islamization. Islamic knowledge tradition has been developed gradually from traditional approach to a modern approach. However, the traditional approach to Islamic knowledge tradition is still preserved until today along with the formal educational system and approaches after the Islamic Resurgence in 1970. The emergence of Islamic Resurgence in 1970s has revitalized the Malay Muslims outlooks and awareness on the objective of religion in their life, particularly instilling in the Malays to restudy Islam as the comprehensive way of life. This paper aims to analyze the development of Islamic knowledge tradition amongst the Malay Muslim in Malaysia. This paper also discusses the transformation process in the study of Islam in the urban settings of Kuala Lumpur and Selangor as centers of the Islamic Resurgence. The mixed methods approach was applied to explore and analyze the development of Islamic knowledge tradition which has been practiced in the Malay society. The official records, interviews and literatures were used to study the dynamic development of Islamic educational tradition in Malaysia, particularly in Selangor and Kuala Lumpur from the period of 1970 to 2016. A total of 734 respondents involved in the study which represented the ratio of 2: 4: 4 respectively for the upper-middle, the middle-middle and the low-income classes of the Malay. Questionnaires were distributed using combination of stratified, random and cluster sampling at Kuala Lumpur and nine districts of Selangor. The findings showed the Malay Muslims experiences in inculcating Islamic knowledge tradition and values from informal to formal educational system with a dynamic approach to understand the content of Islamic teaching.

Unlike many Middle Eastern countries which face drastic changes and upheaval from mass riots which express undesirable protest against the established status quo, the Malaysian government’s response to da‘wah movements since the early developmental stage of the Islamic resurgence in the 1970’s to 1980’s can be categorized into three responses, namely, confrontation, cooptation and accommodation. Recently, in June 2011, the government launched its official slogan of “Wasatiyyah” or moderation to revitalize its legitimacy for the purpose of gaining support from the Malay-Muslims by applying the Islamic concept of moderation in handling the challenge of religious extremism and Islamic resurgence at the national level, as well as championing this issue in the global arena. This paper discusses the concept of moderation in Islam or wasatiyyah as elucidated by al-Quran and as-Sunnah, as being the primary sources, Islam, and compares them with the slogan of Wasatiyyah as promulgated by the Malaysian government. This paper also analyzes the establishment’s or ruling party’s campaign to popularize the concept of moderation and strengthen its role to represent the Muslims’ aspiration for the country against its traditional competitor, Pan-Malaysian Islamic Party (PAS), which is typically known for its so-called “extreme demand to implement the Sharī‘ah laws” , namely Hudud Laws, and establish an Islamic state. The concept of moderation introduced by the government has been described through various government official institutions, new media of mass communication or social networks and websites. As expected from the beginning of its pronouncement, PAS response to the state campaign of this religious slogan is predictable. In response to this commonly well-known concept in Islam, Wasatiyyah or the concept of moderation, has been extensively discussed and has become the main topic in seminars, colloquiums and conferences by Muslim intelligentsia and scholars. This study employs content analysis of leaders’ speeches in newspapers, official reports, government websites; and secondary sources, uses methods of observation and interview to evaluate the slogan used by the state, and examines feedback from the opposition and intellectuals. Reactions of Muslim intelligentsia and scholars may reflect psychological support of this knowledgeable group of people for the established regime which could influence the majority’s acceptance.

Islamic education that has been introduced at the tertiary level plays a critical role in the effort to produce a balanced and quality human being, particularly those who believe in and fear the Almighty God. Religious education is expected to improve students' religious practices and morals. Therefore, 1) this study aims to identify students' perceptions on the implementation of Islamic Education through university compulsory subjects in Universiti Sains Islam Malaysia (USIM). This study also analyzes the level of religious attachment and commitment among students individually from various disciplines and levels of study in USIM. Furthermore, this study also examines the influence of Islamic education on religious attachment and religious commitment among students in addressing the problem of moral deterioration through the increasing level of individual’s religious commitment among students. Previous studies have discovered that religious knowledge gained from the university's campus environment and learning environment is one of the external factors influencing religious commitment among individuals. Hence, the knowledge gained by students is a result of the implementation of Islamic education through the method of expanding Islamic knowledge that aims to nurture good values on students' religious commitment. Man will be unable to differentiate between what is good and bad if he lacks of religious knowledge. Students' belief and commitment towards religion will be strengthened if there are efforts towards increasing knowledge and understanding Islamic teachings and values. This study was conducted using a quantitative approach by distributing questionnaires to students in Islamic Science University of Malaysia. The data received were analyzed using SPSS 16.0 software descriptive analysis, means and correlation. It is hoped that this study could help to discover the relationship between the effectiveness in the implementation of Islamic studies in the university curricular and the efforts of strengthening level of students' religious dependency and commitment in facing the current challenges of Muslims’ individual spiritual development in the era of Industrial Revolution 5.0.

Seni bina rumah tradisional Melayu merupakan manifestasi ketinggian dan kehalusan seni dalam falsafah pemikiran kearifan tempatan yang sentiasa berkembang di bawah pengaruh tradisi, aktiviti sosio-budaya, dan perilaku masyarakat. Namun begitu, sekiranya tiada usaha untuk menghidupkannya semula, sudah pasti khazanah ini semakin dilupakan dan akan pupus ditelan zaman. Oleh yang demikian, kajian ini bertujuan mengkaji kearifan tempatan dalam warisan seni bina rumah tradisional masyarakat Melayu. Kajian juga meneliti falsafah dan pandangan semesta dalam seni bina Melayu tradisional yang dipengaruhi pelbagai faktor. Selain itu, kajian ini juga menganalisis struktur dan reka bentuk pembinaan rumah tradisional Melayu di Semenanjung Malaysia dan fungsi ruang dalam seni bina rumah tradisional Melayu bersesuaian dengan objektif dan kedudukan sosial pemilik kediaman dalam mengekalkan warisan pembinaan rumah tradisional Melayu turut dianalisis. Kajian ini pada asasnya menggunakan pendekatan kaedah penyelidikan kualitatif. Data dikumpulkan melalui kajian perpustakaan dan temuramah bersama pakar seni bina rumah tradisional Melayu Malaysia. Hasil kajian mendapati bahawa masyarakat Melayu mempunyai falsafah seni bina tersendiri dalam membina rumah tradisional Melayu. Reka bentuk rumah tradisional di Semenanjung Malaysia juga telah mengalami perubahan yang dipengaruhi oleh pelbagai faktor, antaranya transformasi elemen budaya tempatan dan falsafah keislaman. Struktur dan fungsi ruang rumah tradisional Melayu sangat unik dan mempunyai banyak perbezaan antara satu negeri dengan negeri lain di Semenanjung Malaysia. Dapatan kajian menyumbang kepada ilmu pengetahuan dalam bidang warisan seni bina rumah tradisional Melayu dan kearifan tempatan yang semakin terpinggir dalam arus kemajuan dan pemodenan.

Peningkatan sokongan dan pengharaman Milli Nizam Partisi (MNP), Milli Selamat Partisi (MSP), Refah Partisi (RP) dan Fazilet Partisi (FP) adalah antara episod yang memperlihatkan pertembungan antara Islam dan kepimpinan sedia ada di Turki, apabila parti-parti ini dilihat mampu menggugat kedudukan sekularisme dan status quo pihak tentera yang menjadi penjaga kepada prinsip Kemalisme, peninggalan Mustapha Kemal Ataturk. Artikel ini menganalisis fenomena kenaikan dan kejatuhan parti-parti yang berlandaskan Islam di Turki, dari tahun 1970-an sehingga tahun 2002 dalam usaha mengembalikan amalan hidup secara Islam dan memartabatkan politik serta pemerintahan berlandaskan Islam di Turki. Tulisan ini juga turut mengupas latar belakang peribadi dan peranan yang dimainkan oleh Necmettin Erbakan dalam mencorakkan perjalanan politik Islam di Turki. Turut diberi perhatian ialah fenomena kemunculan dua parti yang berasal dari serpihan parti-parti yang pernah diharamkan dalam memberi nafas baharu kepada seruan terhadap Islam. Saadet Partisi (SP) ditubuhkan oleh Necmettin Erbakan meneruskan perjuangan kumpulan konservatif Islam, manakala Adalet ve Kalkinma Partisi, (AKP) yang dipimpin oleh Recep Tayyip Erdogan menonjolkan pendekatan pragmatis dan sederhana bagi mengelakkan pertentangan dengan pihak kepimpinan sekular. Berbanding pendekatan SP yang kurang disenangi dan semakin merosot, AKP berjaya menjadi sebuah parti yang mewakili suara majoriti rakyat Turki. Penyertaan AKP dalam arus perdana politik di negara itu membuktikan bahawa politik Islam mampu berjalan seiring dengan demokrasi apabila sistem tersebut diamalkan dalam erti kata yang sebenarnya.

Pandemik COVID-19 telah membawa impak besar terhadap aspek sosial, ekonomi, dan psikologi-spiritual masyarakat, terutamanya golongan B40. Dalam Islam, isu kemiskinan adalah suatu keadaan yang mesti diatasi kerana kesannya memberi impak yang besar ke atas individu, masyarakat dan keunggulan agama Islam sebagai penyelesaian masalah sosial, ekonomi, politik, budaya dan sahsiah. Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti keperluan khusus dalam menangani isu-isu pasca COVID-19 yang dihadapi oleh remaja dan wanita B40 di Malaysia. Kajian ini juga meneliti model pemerkasaan golongan wanita dan remaja konvensional sedia ada khususnya dari perspektif Barat dan kritikan terhadapnya. Selain itu, fokus utama kajian ini adalah meneroka kaedah ataupun strategi Islam serta peranan rakyat dan pemerintah dalam membasmi isu sosial, ekonomi dan psikologi spiritual secara bersepadu bagi mengisi kelompangan kajian konvensional yang lepas. Hasil analisis keperluan tersebut, model pemerkasaan kemandirian golongan B40 dicadangkan untuk dibangunkan dan dinilai dalam meningkatkan kesejahteraan kehidupan mereka dalam konteks kelestarian komuniti Madani. Kajian ini dilakukan menggunakan kajian perpustakaan dan analisis kandungan daripada bahan sekunder seperti artikel jurnal, buku dan akhbar. Hasil kajian awal ini mendapati bahawa keadaan sosio-ekonomi pasca COVID-19 yang mencabar memerlukan pendekatan holistik yang tidak hanya terfokus pada bantuan kewangan, tetapi juga kepada aspek pemerkasaan kemandirian dan kelestarian komuniti ini secara bersepadu. Oleh yang demikian, program pemerkasaan yang komprehensif mampu meningkatkan kesejahteraan dan kemandirian individu dalam komuniti terpinggir. Namun, terdapat kekurangan kajian empirikal yang secara spesifik memberi tumpuan kepada B40, remaja dan wanita di kawasan perumahan kos rendah pasca COVID-19 dari kerangka Islam secara menyeluruh. Oleh itu, penyelidikan ini diharap dapat mengenal pasti keperluan khusus mereka, dalam membangunkan Model Pemerkasaan Kemandirian Wanita dan Remaja B40 menurut kerangka Islam secara bersepadu. Model Pemerkasaan Kemandirian Komuniti B40: Wanita dan Remaja dibina berbingkaikan acuan Islam secara bersepadu seperti Model Perubahan Sosial Ibnu Khaldun, Model Pembangunan Berteraskan Islam oleh Syukri Salleh dan Maqasid al-Syariah dijangka dapat memberikan panduan praktikal untuk meningkatkan kesejahteraan hidup khususnya wanita B40 dan remaja pasca pandemik dan selari dengan matlamat pencapaian lima dari enam Prinsip Malaysia Madani, iaitu kemampanan, kesejahteraan, daya cipta, hormat, keyakinan, ihsan.

Elemen kreativiti merupakan asas penting dan saling berkait dengan inovasi sesuatu produk khususnya dalam konteks keusahawanan dan perniagaan. Hal ini juga disebutkan oleh ramai sarjana Islam dan Barat dalam pembinaan tamadun yang cemerlang. Justeru itu, kertas kerja ini membincangkan kepentingan kreativiti dan inovasi dalam penciptaan fesyen busana Muslimah dalam kalangan usahawan wanita Melayu dalam kelompok kelas menengah di Selangor. Selain itu, kajian ini turut menganalisis elemen kreativiti dan kepatuhan Shariah dalam melakukan inovasi terhadap fesyen busana Muslimah dalam kalangan usahawan wanita Melayu Selangor. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan teknik temubual atau sejarah lisan secara persampelan bertujuan. Sampel dipilih berdasarkan persampelan berkriteria dan seramai sepuluh (10) orang informan yang terdiri daripada pengusaha wanita Melayu kelas menengah yang terlibat dalam industri fesyen hijab dan busana Muslimah di Selangor. Data daripada transkripsi temubual dianalisis secara deskriptif menggunakan analisis kandungan dan tematik. Selain itu, kaedah pemerhatian turut digunakan bagi mengukuhkan data kajian. Dapatan kajian menunjukkan kepentingan elemen kretiviti dan inovasi dalam penghasilan produk busana Muslimah yang bercirikan Islam. Elemen kepatuhan Shariah sentiasa dititikberatkan selari dengan prinsip Shariah dalam mereka bentuk fesyen Muslimah bersesuaian dengan kehendak pelanggan. Hasil kajian dapat menjadi satu motivasi kepada pengusaha produk Islam bagi menunjukkan bahawa aspek kepatuhan Shariah dan kreativiti sangat penting dalam pembinaan budaya inovasi dan penentuan keboleh pasaran hasil produk dalam perniagaan dan keusahawanan.

Elemen kreativiti merupakan asas penting dan saling berkait dengan inovasi sesuatu produk khususnya dalam konteks keusahawanan dan perniagaan. Hal ini juga disebutkan oleh ramai sarjana Islam dan Barat dalam pembinaan tamadun yang cemerlang. Justeru itu, kertas kerja ini membincangkan kepentingan kreativiti dan inovasi dalam penciptaan fesyen busana Muslimah dalam kalangan usahawan wanita Melayu dalam kelompok kelas menengah di Selangor. Selain itu, kajian ini turut menganalisis elemen kreativiti dan kepatuhan Shariah dalam melakukan inovasi terhadap fesyen busana Muslimah dalam kalangan usahawan wanita Melayu Selangor. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan teknik temubual atau sejarah lisan secara persampelan bertujuan. Sampel dipilih berdasarkan persampelan berkriteria dan seramai sepuluh (10) orang informan yang terdiri daripada pengusaha wanita Melayu kelas menengah yang terlibat dalam industri fesyen hijab dan busana Muslimah di Selangor. Data daripada transkripsi temubual dianalisis secara deskriptif menggunakan analisis kandungan dan tematik. Selain itu, kaedah pemerhatian turut digunakan bagi mengukuhkan data kajian. Dapatan kajian menunjukkan kepentingan elemen kretiviti dan inovasi dalam penghasilan produk busana Muslimah yang bercirikan Islam. Elemen kepatuhan Shariah sentiasa dititikberatkan selari dengan prinsip Shariah dalam mereka bentuk fesyen Muslimah bersesuaian dengan kehendak pelanggan. Hasil kajian dapat menjadi satu motivasi kepada pengusaha produk Islam bagi menunjukkan bahawa aspek kepatuhan Shariah dan kreativiti sangat penting dalam pembinaan budaya inovasi dan penentuan keboleh pasaran hasil produk dalam perniagaan dan keusahawanan.

Etnik Kedayan dipercayai berasal dari Jawa dan dibawa ke Brunei oleh Sultan Bolkiah (Sultan Brunei Kelima). Daripada Brunei, sebahagian mereka berhijrah dan menetap di Sabah dan Sarawak. Masyarakat tersebut juga merupakan penganut agama Islam yang dipercayai telah menerima Islam melalui Kesultanan Brunei pada akhir abad ke-15. Mereka terkenal dengan budaya dan amalan mereka yang unik. Antaranya ialah amalan "balangi" atau mandi langir. Sehubungan dengan itu, makalah ini bertujuan mengupas secara deskriptif interpretif amalan mandi langir dan kepentingannya dalam kalangan masyarakat Kedayan. Kajin ini merupakan kajian kualitatif yang menggunakan kaedah temu bual bagi mendapatkan data. Seterusnya, teks verbatim dianalisis bagi melihat sama ada wujud asas atau elemen daripada pra Islam dan Islam dalam amalan mandi langir masyarakat Kedayan. Kajian mendapati, amalan mandi langir dalam masyarakat Kedayan ada asasnya daripada kepercayaan pra Islam iaitu dinamisme-animisme dan juga Islam. Interaksi antara keduanya pada peringkat awal menyebabkan sinkretisme. Sungguhpun begitu, elemen sinkretisme dalam amalan mandi langir masyarakat Kedayan hampir pupus.

Malay Islamic Manuscripts is a legacy of wisdom and intellectual that has altitude of scientific value. The contribution of Malay manuscripts is enormous, especially in the context before the emergence and development of printing, as a vehicle for the development of knowledge and information. This study was conducted to examine the manuscript treasures of wisdom as the local Malay heritage featuring brilliant insights in various fields of sciences. The study also analyzes the issues, challenges, and future prospect of research on Malay manuscripts in term of content analysis and management of old Malay manuscripts stored in and outside the Malay world. This study uses content analysis methods based on library research and secondary materials, such as books, academic journal articles and newspapers. This research anticipates to find a solution and discussion space to build new synergies in reactivate discourse study of Malay manuscripts in the Malay Muslim.

Golongan profesional dan korporat merupakan golongan yang menjadi penggerak pembangunan negara. Imej golongan ini digambarkan sebagai kelompok individu yang bermotivasi tinggi, mempunyai pemikiran yang kritis, kreatif dan berinovatif dalam mengemudi kejayaan dalam profesion yang diceburi. Kertas kerja ini mengupas pemikiran al-falah berteraskan Islam dalam kalangan golongan profesional dan korporat Melayu di Malaysia. Kajian ini turut menganalisis bagaimana manifestasi pemikiran al-falah djelmakan dalam bentuk tindakan yang menyumbang kepada kejayaan dalam hidup. Pendekatan kualitatif secara exploratori digunakan bagi kajian sosio-agama pelbagai disiplin ini. Dokumentasi pengalaman hidup 14 informan dari kategori profesional dan korporat dilakukan melalui kaedah sejarah lisan. Persampelan bertujuan secara berkriteria digunakan dalam kajian ini. Temuramah semi-struktur secara mendalam dirakamkan, ditranskripsi dan dianalisis secara analisis deskriptif dan tematik. Hasil penggalian analisis data daripada transkripsi temuramah bersama informan, sebanyak 11 tema terbitan dihasilkan dalam memaknai inti pati al-falah dalam kalangan tokoh profesional dan korporat Melayu di Malaysia. Kajian ini mengutarakan Model Pemikiran al-Falah golongan profesional dan korporat Melayu Malaysia yang menggambarkan impak difusi pemikiran Islam yang menjadi teras dan pasak kepada akal budi masyarakat Melayu kontemporari. Model Kecemerlangan alFalah atau “the Excellent Model of al-Falah” dalam pemikiran golongan ini boleh memberi inspirasi dan motivasi tinggi dalam pembangunan mapan dan kesejahteraan manusia berasaskan pendekatan kecemerlangan keagamaan dan kerohanian Islam dalam pelbagai peringkat dan struktur masyarakat Islam.