The Muslim-Jewish relationship is often associated with tension and antagonism. Authors from both sides who analyse the Sacred Texts on this issue demonstrate that antagonistic and unpleasant relationship between Muslims and Jews stemmed out from the Qur'an. However, this article argues that some of the previous studies on this issue are based on partial insights of Qur'anic verses. Alternatively, it proposes a holistic-textual approach to all verses that relate to this issue. This holistic-textual approach, however, is not sufficient on its own. It serves merely as a basis or a framework, which works hand-in-hand with a historical-contextual approach to understanding the Qur'an. This research demonstrates only the first layer, which is the holistic-textual approach, via the Muslim-Jewish relationship according to accumulated Qur'anic verses on this issue. It analyses 123 Qur'anic verses in which Jews are described in seven different terms. Subsequently, the verses are classified into five categories according to the mode of expressions therein. Three of the categories are considered the major ones, namely positive, neutral and negative expressions. The result of this analysis shows that contrary to commonly held perception, the largest number of verses belongs to the neutral expression category with the total number of 63 verses out of 123. This is followed by 41 verses under the negative expression, 14 verses under positive expression, 5 verses with a combination of neutral and negative expressions, and finally, there is only one verse which combines positive and negative expressions in similar verse.

Setiap Muslim yang sebenar wajib mengimani dengan yakin Al-Quran sebagai wahyu Allah taala yang menjadi pedoman kehidupan menuju akhirat yang kekal abadi. Isi kandungan Al-Quran bukan hanya rujukan berbentuk syariah Allah dalam hal keimanan, ibadah dan muamalah sahaja. Ia adalah kitab yang bersifat mu’jiz dengan khasiat yang pelbagai dan salah satunya adalah mempunyai khawas pada surah dan ayat-ayatnya. Khawas sebagai salah satu tajuk kecil dalam Ulum Al-Quran ini walau bagaimanapun tidak dapat lari dari salah faham. Dr. Turki Bin Sa’ad Bin Fuhaid Al-Huwaimil telah menulis buku Khawas Al-Quran bagi tujuan menjernihkan pemahaman tentang ilmu khawas Al-Quran kerana terdapat kecelaruan yang berlaku dalam masyarakat muslim hari ini dalam beramal dengan ayat-ayat suci Al-Quran terutamanya bagi tujuan mencapai maksud tertentu seperti penyembuhan daripada penyakit. Buku karangan Al-Huwaimil ini menitikberatkan panduan Al-Quran dan Sunnah dalam menentukan surah, beberapa ayat atau ayat tertentu yang ada khawasnya. Analisa ini menggunakan rujukan beberapa metodologi analisa buku ilmiah dari panduan penulisan akademik. Dari analisa ini penulis berharap dapat berkongsi contoh metod penulisan buku yang mampu mendorong kepada kajian terhadap buku-buku dalam genre yang sama tetapi masih memerlukan kritik yang membina supaya ia tidak meyimpang daripada tujuan sebenar penurunan kitab suci Al-Quran Al-Karim. Ia akan memberi manfaat sebagai suatu panduan dalam beramal dengan ayat-ayat suci Al-Quran.

Ulama Sufi bersepakat bahawa tujuan dan pengakhiran perjalanan Tasawuf tidak akan sah kecuali dengan permulaan yang betul. Mereka mempertegaskan sejak daripada awal lagi bahawa kebanyakan halangan perjalanan Tasawuf adalah kerana permulaan yang silap. Mengenali hakikat hati adalah permulaan bagi perjalanan Tasawuf. Namun begitu, permulaan ini tidak dititik beratkan sehingga akhirnya hasrat untuk melahirkan individu berkeperibadian mulia tidak dapat dicapai. Objektif kajian ini adalah untuk mengenalpasti aspek pembersihan hati dalam tafsir Sufi Isharī. Kajian ini adalah berdasarkan kepada kajian teks yang menggunakan kaedah analisis kandungan (content analysis). Secara umumnya, para ahli tafsir Isharī sangat menekankan tentang pembersihan hati. Ini kerana jika ia dikuasai oleh hawa nafsu maka ia adalah hati yang rosak dan sangat sukar untuk diubati. Ia akan menatijahkan seseorang memiliki keperibadian yang buruk. Selain itu, pembersihan dan penjagaan hati memerlukan proses berterusan. Walaupun hati seseorang itu suci, ia masih boleh dirosakkan oleh hawa nafsu. Justeru, hati yang suci perlu sentiasa dijauhkan daripada hawa nafsu yang boleh mengotorkannya agar keperibadian mulia dapat dilahirkan

Kitab Melayu Islam di pattani adalah warisan ilmu dalam bidang keagamaan yang dihasilkan oleh seorang tokoh Melayu yang menjadi lambang kesarjanaan mereka. Ia mencerminkan falsafah dan jati diri bangsa Melayu dan nilai keagamaan yang menjadi tunjang dalam kehidupan mereka. Antara kitab yang baru didedahkan penemuannya kepada masyarakat umum ialah Mawaqif Al-Marjan yang merupakan sebuah karya tafsir dihasilkan oleh Tuan Guru Haji Ismail Bin Umar. kitab tafsir ini sangat signifikan dalam konteks kajian tafsir dan huraian tentang ayat-ayat mutasyabihat dan ayat muhakamat. Walau bagaimanapun, kajian ini hanya memperkenalkan Mawaqif Al-Marjan kerana pendekatan tafsir ayat-ayat mutasyabihat yang akan menerangkan kepada masyarakat dengan ringkas berbanding dengan tafsir tafsir lain seperti tafsir nurul ihsan yang mengandungi tafsir ijmali yang lebih hampir kepada konsep terjemah tafsiriyyah, kisah-kisah dan lain-lain. Gaya pentafsiran ini adalah secara analitik mewajarkan kajian terhadap pendekatan tafsir yang diaplikasi oleh Tuan Guru Haji Ismail Bin Umar dan beberapa aspek pemikiran tafsirnya. Kaedah analisis kandungan terhadap kitab Mawaqif Al-Marjan bagi mendapatkan data, kemudian dianalisis secara perpustakaan. Dapatan kajian menunjukkan bahawa pendekatan tafsir yang ditulis oleh Tuan Guru Haji Ismail menepati pendekatan tafsir yang diaplikasikan oleh para ulama iaitu berdasarkan tafsir mengikut padangan Salaf Dan Khalaf. Namun, kajian ini mendapati pendekatan tafsir mengikut padangan Salaf Dan Khalaf adalah lebih jelas dalam kitab ini. Aspek pemikiran yang diketengahkan oleh Tuan Guru Haji dalam pentafsiran alQuran pula bersifat releven dengan masyarakat setempat khususnya ketika mentafsirkan ayatayat berkaitan dengan ayat sifat-sifat mutasyabihat Allah dengan makluk dan lain-lain. kajian mendapati bahawa kitab Mawaqif Al-Marjan adalah tafsir sahih yang diangkat sebagai karya dan rujukan yang mengandungi nilai dan menjadi sumber penting dalam ilmu Islam .

This study is an attempt by researchers to find out the concept of leadership in Islam, and its different types and pillars. The study found that there are three types of leadership, starting from the supreme leadership, which is the head of the state follow by ministers, governors and parents at home. There is no least responsibility in these three types of responsibility though the head of the state carry the heaviest load, the three type of responsibility are interrelated, the supreme leadership is a divine gift only to a few people and not all are capable of assuming it. The head of the state should have a degree of knowledge and enjoy physical health.