2024 i-STET

With an eye toward theological similarities and differences, this expanded abstract offers a comparative study of monotheism and its related commandments in the Pentateuch and the Quran. The main goal of the research is to find how each book presents the ethical consequences resulting from a belief system and the idea of the uniqueness of God. This study explores the subtleties in every scripture by means of a qualitative technique combining textual analysis with academic interpretations. The approach is a methodical study of important passages from the Pentateuch and the Quran with an eye on their theological roots and ethical guidance. The results expose a strong dedication to monotheism in both religions, however their ethical systems vary greatly. Whereas the Quran encourages surrender to divine will and direction for moral behavior, the Pentateuch stresses covenantal responsibilities and legal restrictions. These variations represent the historical and cultural settings from which every book develops, therefore influencing the behaviors and beliefs of their particular groups. By stressing the ideals of monotheism and acknowledging the particular manifestations of religion within every tradition, the research adds to the conversation on interfaith communication. Finally, the study proposes topics of further investigation, especially the significance of these results in modern debates of ethics and morality in interfaith environments.

Masyarakat awal prasejarah di Malaysia bermula di Lembah Lenggong, Perak dengan kebudayaan Paleolitik lebih 1.83 juta tahun dahulu, diikuti oleh kebudayaan Neolitik dan akhirnya kebudayaan zaman Logam. Masyarakat awal ini hidup secara nomadik ke semi-nomadik, berpindah-randah, mempunyai susunan masyarakat yang ringkas dan tidak mempunyai bukti tulisan dan bangunan. Namun, masyarakat awal inilah yang menjadi pelopor atau asas kepada zaman tamadun dan sejarah kita sekarang. Oleh itu, artikel ini akan membincangkan adaptasi budaya masyarakat prasejarah menyesuaikan diri dengan persekitaran melalui perubahan budaya. Kaedah kajian akan dijalankan secara kualitatif melalui pengumpulan data sekunder seperti buku dan artikel berkaitan tapak-tapak arkeologi di Malaysia khususnya Lembah Lenggong, Perak. Hasil kajian mendapati secara umumnya masyarakat prasejarah Lembah Lenggong hidup beradaptasi pada persekitaran tasik dan sungai untuk mendapatkan sumber bahan mentah dan makanan. Tingkah laku kehidupan ini berterusan sehingga sekarang mereka hidup di sekitaran Tasik Cenderoh dan Sungai Perak. Ini bermakna pernah wujud satu Tasik Cenderoh Kuno dan Sungai Perak Kuno di zaman prasejarah dengan paras air yang berbeza. Tasik Cenderoh Kuno dan Sungai Perak Kuno menyediakan sumber air tawar, bahan mentah batuan dan medium pergerakan manusia awal di kawasan ini. Perubahan kebudayaan atau kemajuan cara hidup masyarakat Paleolitik ke Neolitik dan akhirnya ke zaman Logam di pengaruhi oleh keperluan kehidupan dengan populasi yang semakin meningkat serta adanya perhubungan dengan luar. Perkembangan teknologi yang berlaku adalah berdasarkan kreativiti mengikut keperluan fungsi dengan menggunakan sumber dari persekitaran, contohnya penghasilan tembikar, pemukul kulit kayu, perhiasan dari cengkerang dan alat logam. Ini jelas menunjukkan, kemahiran berfikir manusia yang semakin berkembang mampu untuk menghasilkan alatan menggunakan sumber dari persekitaran bersama penguasaan suhu api yang semangkin meningkat.

Breast cancer is a significant global health issue, with an incidence rate of 46.8 per 100,000 women worldwide, making it the second most common cancer overall and the leading cancer among women. Malaysia mirrors this global trend, facing both a high incidence and a concerning mortality rate. Despite the widespread prevalence, many individuals do not seek life-saving treatments due to negligence, fear, and lack of awareness. Guided by the Hadith, "Allah has sent down both the disease and the cure," this study aims to explore and promote innovative advancements in breast cancer treatment. Through a systematic literature review, the study evaluates cutting-edge technologies like wearable ultrasound scanners, cone-beam breast CT, iBreastExam, MARIA, PEM, magnetic targeting of tumors, and robotic mastectomy. These innovations hold the potential to significantly reduce the global burden of breast cancer and improve patient outcomes. To enhance public understanding, an accessible infographic was created using Canva to educate a broad audience, ensuring that these life-saving advancements are widely known and utilized.

Negeri Sabah memiliki sekurang-kurangnya 33 etnik yang setiap satunya mempunyai warisan budaya dan tradisi yang menonjolkan keunikan masing-masing. Warisan budaya ini juga menjadi simbol dan jati diri setiap etnik tersebut. Etnik Sama-Bajau mewarisi kebudayaan unik turun temurun dari satu generasi kepada satu generasi dan sedikit sebanyak kebudayaan ini mengalami sedikit penyesuaian sesuai dengan arus kemodenan pada masa kini. Serimpak adalah salah satu simbol penting dalam tradisi etnik Sama-Bajau yang mana serimpak adalah satu perhiasan yang dipakai oleh wanita etnik Sama-Bajau ketika majlis perkahwinan ataupun majlis keramaian. Pada masa kini, penganjuran Ratu Serimpak telah menjadi satu aktiviti kebudayaan etnik Sama-Bajau dalam usaha melestarikan budaya dan tradisi etnik ini. Rentetan daripada itu, kajian ini merupakan tinjauan awal terhadap aktiviti kebudayaan Ratu Serimpak yang dipertandingkan di peringkat daerah di negeri Sabah. Sumber data kajian adalah video rakaman siaran langsung (live) dari page rasmi Pusat Kebudayaan Bajau Sama yang dikongsikan dalam media sosial. Pemerhatian dan analisis dokumen adalah berdasarkan kepada rakaman siaran langsung tersebut. Impak kepada kajian ini diharap dapat memberi sumbangan positif terhadap usaha yang dilakukan oleh pelbagai pihak dalam usaha mempromosikan dan melestarikan warisan budaya etnik Sama-Bajau di negeri Sabah agar warisan ini sentiasa segar diingati oleh generasi muda etnik Sama-Bajau pada masa kini.

The alleys of traditional Islamic cities have historically played a significant role in shaping urban life, fostering community engagement, and preserving cultural and religious values. This research investigates the role of alleys in cultural preservation through the lens of Islamic urban design principles. The study examines how alleys in cities like Fez, Marrakech, and Cairo serve as vital connectors of social and cultural activities, maintaining Islamic values such as privacy, community harmony, and spatial hierarchy. These findings are contrasted with the modern-day alleys of Kuala Lumpur, where rapid urbanization has altered the traditional functions of these spaces. By combining qualitative and quantitative data collection methods, this study aims to explore how the design of alleys in Islamic cities serves not only as a functional urban element but also as a living part of Islamic heritage. Through comparative analysis, the research proposes recommendations to reintroduce Islamic values in modern urban contexts like Kuala Lumpur to rejuvenate its alleys, making them more culturally vibrant and socially active. Ultimately, this study underscores the importance of urban alleys in cultural sustainability and community well-being in cities while thriving in Islamic values and lifestyle.

Kajian ini meneliti kesediaan pelajar di Sekolah Menengah Agama Negeri Pahang (SMAN) terhadap e-pembelajaran, dengan fokus utama pada sikap terhadap penggunaan peranti digital, literasi digital, kualiti fasiliti teknologi dan akses teknologi. Kajian menggunakan soal selidik dalam talian dengan skala Likert lima mata untuk mengumpul data daripada 450 pelajar secara rawak dari populasi 6,851. Data dianalisis menggunakan SPSS versi 25.0, termasuk faktor-faktor demografi seperti jantina, usia, pendapatan keluarga, pekerjaan ibu bapa, bilangan adik-beradik, lokasi kediaman, jarak ke sekolah, serta nama dan lokasi sekolah. Hasil kajian menunjukkan literasi digital pelajar adalah rendah (skor min 2.13) dan sikap terhadap peranti digital juga rendah (skor min 1.876). Penilaian terhadap fasiliti teknologi dan akses teknologi adalah sederhana, dengan skor min masing-masing 2.508 dan 2.530. Faktor-faktor seperti usia, jantina, nama sekolah, dan pendapatan keluarga turut mempengaruhi sikap dan literasi digital pelajar. Kajian mencadangkan strategi proaktif seperti pendidikan tambahan dan sokongan teknologi untuk meningkatkan kesediaan pelajar terhadap e-pembelajaran dan memperkasakan pendidikan yang lebih inklusif.

Kajian ini bertujuan mengkaji keberkesanan transformasi digital dan norma baharu kepada penggiat industri pelancongan dan kebudayaan ketika mendepani cabaran penularan pandemik Covid-19. Kajian ini menggunakan kerangka teori yang digunakan Technology Acceptance Model (TAM) meliputi 206 responden penggiat industri pelancongan domestik di seluruh Malaysia. Responden dari pelbagai latar belakang dan negeri diminta melengkapkan borang soal selidik dan analisis deskriptif serta analisis kebolehpercayaan untuk meneliti sama ada transformasi digital membantu mereka dalam promosi perniagaan pelancongan selepas Covid19. Justeru, survey keratan rentas digunakan untuk mengutip data. Persoalan kajian yang jelas dan khusus dirangka untuk meneliti sekiranya perubahan trend dalam perniagaan dilaksanakan oleh penggiat industri pelancongan, dapat membantu mereka meneruskan kelangsungan ekonomi atau apakah mereka berputus asa dan mengambil keputusan tidak bernas dalam keadaan yang tidak menentu ketika itu. Penyelidik juga berharap dapat mengenalpasti strategi komunikasi efektif yang mereka gunakan dan sekiranya pendekatan itu dapat membantu memulihkan segera ekonomi negara dan pendapatan mereka. Hasil dapatan data mendapati bahawa penggunaan platform digital terbukti membantu para penggiat industri pelancongan untuk bangkit semula, setelah terjejas teruk akibat pandemik Covid-19 dan mereka boleh bergantung kepada platform ini sekiranya berlaku krisis di masa depan. Hasil daripada kajian ini boleh digunakan sebagai rujukan kepada penggiat industri pelancongan dan pihak Kerajaan juga, dalam mencapai matlamat untuk memulihkan perniagaan masing-masing serta ekonomi negara menerusi sektor pelancongan dan kebudayaan. Secara kesimpulannya, hasil kajian ini boleh menjadi panduan untuk memperbaiki dasar, pendekatan mahupun strategi perniagaan baru dalam norma baharu. Ia juga boleh menjadi rujukan untuk mempersiapkan industri sekiranya berlaku krisis lain di masa hadapan.

Dalam Islam, air memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan, terutamanya melibatkan aspek penyucian diri dan kebersihan. Air digunakan dalam keperluan ibadah dan amalan seharian seperti wuduk dan membersihkan najis. Istilah dua qullah merujuk kepada ukuran minimum yang digunakan dalam menentukan kesucian air daripada najis. Masyarakat secara umumnya mengetahui mengenai makna asas dua qullah, namun masih ramai yang tidak mengetahui mengenai konsep dan pengertian sebenar istilah dua qullah. Kertas kerja ini berkisar mengenai sejarah dan asal usul air dua qullah serta kaedah susunan penetapan isipadunya yang dibentuk secara berperingkat dalam Islam. Melalui metodologi kajian perpustakaan, kertas kerja ini menganalisis teks-teks Islamik klasik dan kontemporari untuk memahami bagaimana ulama-ulama terdahulu dan terkemudian menentukan ukuran dua qullah. Fakta sejarah serta kaedah pengiraan terperinci mengenai penetapan isipadu air dua qullah juga ditunjukkan bagi meningkatkan kefahaman awam. Penemuan kajian menunjukkan bahawa penetapan isipadu air dua qullah jelas menonjolkan sisi kebijaksanaan para ulama Islam melalui jalinan aplikasi matematik yang pintar dalam merungkai persoalan isipadu sebenar air dua qullah yang dikehendaki Islam. Kajian ini menawarkan dinamika baru bagi pengertian dan kefahaman isipadu air dua qullah, di samping meningkatkan penghayatan bagi lebih menghargai sumbangan ulama-ulama Islam pada masa dahulu dan sekarang dalam memenuhi tuntutan syariah sepanjang zaman

The Kapal Terbang plant, or Chromolaena Odorata, grows in forests and open spaces like shrubs. Many in our community are allergic to industrial medications and synthetic chemicals, seeking organic, ecologically friendly alternatives without adverse effects. Inspired by the Hadith, "There is no disease that Allah has created, except that He also has created its treatment" (Sahih Al-Bukhari, book #71, Hadith 582), this study aims to identify bioactive compounds in the Kapal Terbang plant to demonstrate its efficacy and compatibility as a natural substitute. The study uses Gas Chromatography-Mass Spectrometry (GC-MS) to analyse the plant's bioactive compounds. An acetone extraction was prepared and analysed using an AGILENT INTUVO 9000 GC-MS with ionisation voltage set at 70eV and a Restek column for gas chromatography. Several compounds were identified, including decane, 2,2-Dimethoxybutane, Cyclotrisiloxane, hexamethyl-, 2,4,6-Cycloheptatrien-1-one, 3,5-bis-trimethylsilyl-, Tris(trimethylsilyl)ester, Tris(tert-butyldimethylsilyloxy)arsane, and 1,4-Bis(trimethylsilyl)benzene. This plant offers safer, natural options for consumers and serves as an alternative source for chemical components in medical products. The results suggest that the Kapal Terbang plant could be used in therapeutic applications. Further evaluation of its metabolite pathways and additional studies on its medicinal properties and potential side effects are needed to confirm its efficacy and safety.

Keadilan merupakan konsep yang menjamin hak, keserataan, peluang dan tanggungjawab melalui kepimpinan di peringkat global; turut diinterpretrasi dalam ukiran buah buton. Oleh itu, artikel ini bertujuan untuk menganalisis keterkaitan buah buton dengan keadilan melalui kepimpinan dalam masyarakat Adat Perpatih. Bagi mencapai tujuan tersebut, penyelidikan kualitatif diguna pakai dengan mengetengahkan dua kaedah iaitu kajian lapangan dan temu bual. Kaedah kajian lapangan adalah mengenalpasti rumah-rumah tradisional yang mempunyai buah buton di sekitar Luak Tanah Mengandung, Negeri Sembilan. Manakala, temu bual pula adalah melibatkan informan dari empat kategori iaitu pemimpin adat, pengamal adat, penyelidik adat dan masyarakat tempatan. Melalui dua kaedah serta kajian literatur, artikel ini mendapati bahawa buah buton hanya diaplikasikan pada rumah-rumah yang dihuni oleh golongan bangsawan, pemimpin adat atau mereka yang mempunyai status dalam adat. Dapat disimpulkan, buah buton yang tergantung di bahagian spesifik melambangkan sebuah kepimpinan dalam Adat Perpatih yang menekankan aspek keadilan buat anak-anak buah. Ini menunjukkan buah buton bukan sekadar hiasan yang menghiasi ruangan rumah, malah memberi implikasi kepada pemiliknya akan tanggungjawab dalam menjalankan amanah selaras dengan akal, ilmu, alur dan patut. Maka, artikel ini mencadangkan agar penyelidikan lanjutan dengan memberi penekanan terhadap keterkaitan buah buah dalam nilai-nilai kemanusiaan yang terkandung dalam Adat Perpatih. Perkara ini selari dengan keperibadian dalam masyarakat agar sesuatu yang tradisi itu tidak dilapuk dek zaman dan mampu memberi impak kepada jiwa dalam menhayati budaya dan tradisi.

Artikel ini membincangkan cabaran dan prospek industri hotel halal di negara majoriti Muslim (Malaysia) dan minoriti Muslim (Singapura). Industri hotel halal merupakan sektor yang berkembang pesat dengan potensi besar dalam memenuhi keperluan pelancong Muslim yang semakin meningkat. Namun, terdapat pelbagai cabaran yang dihadapi oleh pengusaha hotel, termasuk isu pensijilan halal, pematuhan kepada standard syariah, dan persepsi umum terhadap perkhidmatan halal di kedua-dua negara. Dalam konteks Malaysia, negara majoriti Muslim, cabaran utama adalah memastikan kualiti dan kepercayaan terhadap pensijilan halal yang diiktiraf secara meluas. Di Singapura, negara minoriti Muslim, cabarannya termasuk memenuhi keperluan pasaran Muslim dalam persekitaran yang majoriti bukan Muslim, serta mewujudkan ekosistem perniagaan halal yang mantap. Artikel ini juga mengkaji peluang-peluang strategik untuk pertumbuhan industri ini dalam kedua-dua negara, termasuk peranan kerajaan, inovasi dalam perkhidmatan, dan kepentingan kesedaran awam terhadap konsep halal.

Sabah merupakan sebuah negeri yang terkenal dengan keunikan penduduknya yang terdiri daripada pelbagai etnik. Terdapat lebih kurang 41 kumpulan etnik dan subetnik yang menggunakan lebih kurang 50 bahasa dan menuturkannya dalam tidak kurang 80 dialek. Pluraliti etnik yang wujud di negeri itu menjadikannya kaya dengan pelbagai warisan budaya etnik. Apa yang menariknya adalah kepelbagaian budaya etnik ini tidak menjadi penghalang bagi masyarakat Sabah untuk hidup dalam suasana yang aman dan harmoni. Namun persoalan timbul mengenai isu yang dihadapi dalam usaha mengukuhkan ikatan harmoni antara etnik tersebut. Oleh itu, objektif perbincangan dalam kertas kerja ini adalah untuk menganalisis dan mengemukakan cabaran yang dihadapi dalam usaha pengukuhan budaya pelbagai etnik di Sabah. Tumpuan akan diberikan terhadap cabaran yang dihadapi dalam mengukuhkan amalan budaya khususnya di era modenisasi ini. Penulisan kertas kerja ini menggunakan kaedah pendekatan analisis kualitatif dan menggunakan kaedah kajian arkib serta kajian perpustakaan iaitu dengan menganalisis pelbagai sumber primer dan sekunder, buku dan artikel untuk memperoleh sumber maklumat kajian. Kajian ini akan menghasilkan satu analisis yang dapat memberi kefahaman yang lebih jelas tentang latar belakang sejarah budaya pelbagai etnik dan cabaran terhadap budaya etnik di Sabah. Hasil pengenalpastian cabaran terhadap warisan budayapelbagai etnik akan dapat mengukuhkan lagi semangat perpaduan nasional rakyat di negara ini.

Perhaps one of the striking current phenomena in the UK is the overwhelming numbers of the population who have categorised themselves as having “No Religion”. In this sense, some of them claim that they do not belong to any particular religion. Some others have shifted themselves from the traditional practices to personalised and non-religious spiritual practice. It is also a popular belief that humans can establish connection to the divine without attaching to any traditional faith’s dogmas. These are among some views found among the western contemporary peoples about the notions of non-religious spirituality. This conceptual study employs a qualitative research method, primarily applying analysis of selected works and documents of western spirituality and its critics from both Christians and Islamic frameworks. To have a better comprehension of this notion, this study will highlight several dominant definitions and concepts on the religion and spiritual understanding in the west. This study will also share the root cause and historical context of the emergence of this notion as well as its features. Lastly, this study will evaluate critics on the notion and actions of non-religious spirituality from both Christian and Islamic perspectives.

Daging sintetik merujuk kepada daging kultur dan daging berasaskan tumbuhan. Isu-isu berkaitan daging kultur khinzir dan lembu, serta daging khinzir berasaskan tumbuhan dibincangkan dari perspektif undang-undang pemakanan Islam, Buddha, dan Hindu. Artikel ini meneroka penerimaan daging sintetik dalam undang-undang pemakanan agama-agama utama ini di Malaysia. Menggunakan kaedah analisis deskriptif, hasil kajian menunjukkan bahawa Islam menghalalkan daging kultur dan daging berasaskan tumbuhan yang diambil daripada sumber halal dan disembelih mengikut hukum syarak, dengan syarat ia tidak mengandungi unsur-unsur yang menyerupai bahan haram, seperti perasa babi. Sebaliknya, walaupun daging kultur boleh dimakan, ia tidak digalakkan oleh sesetengah penganut Buddha, terutamanya mereka yang beraliran Theravada dan Mahayana, yang berpegang teguh kepada prinsip ahimsa. Namun, penganut Buddha Vajrayana atau Tibet memakan daging kerana keadaan tanah yang tidak subur untuk menanam tumbuhan dan sayuran, dan mereka menyembelih haiwan tanpa kaedah yang khusus. Penganut Hindu pula boleh memakan daging kultur sekiranya pengambilan sel haiwan tersebut tidak melibatkan tindakan mencederakan atau membunuh haiwan, sejajar dengan amalan ahimsa. Walau bagaimanapun, daging lembu kultur diharamkan kerana lembu dianggap suci dalam agama Hindu. Sementara itu, daging berasaskan tumbuhan boleh dimakan oleh semua penganut Buddha dan Hindu kerana ia selari dengan diet vegetarian yang diamalkan oleh mereka. Kesimpulannya, setiap agama mempunyai pandangan yang berbeza berdasarkan ajaran masing-masing. Kesedaran tentang undang-undang pemakanan dan isu-isu sensitif dalam setiap agama adalah penting untuk mengekalkan keharmonian hidup berbilang agama di Malaysia.

Kajian Genomik DNA populasi Melayu mendedahkan sejarah, asal usul, dan profil biologi tubuh bangsa ini. Artikel ini mengupas penemuan sifat genetik dominan dari kajian populasi yang telah dilakukan dalam kalangan masyarakat di Alam Melayu. Kajian ini juga menemui bukti bahawa Melayu bukan bangsa pendatang. Melalui penggunaan teknologi Microarray, kajian menunjukkan bahawa populasi Melayu mempunyai 6 genetik dominan, mencerminkan sejarah migrasi dan interaksi antara pelbagai komuniti di Alam Melayu. Merujuk kepada kajian forensik DNA yang menggunakan penanda STR dan SNP dan analisa haplogrup Y-DNA dan mtDNA menunjukkan hubungan genetik populasi asli ibu Alam Melayu kekal walaupun ada percampuran genetic (admixture) dengan penduduk luar Alam Melayu, termasuk Asia Selatan dan Timur. Hubungan genetik dengan populasi luar seperti Arab, Afrika, Indo Cina, China, dan Jepun turut diteliti, mencerminkan sejarah purba perdagangan maritim yang luas. Kajian juga mengenal pasti beberapa gen berkaitan dengan alahan kepada susu, diabetes, dan hipertensi yang lebih lazim dalam kalangan orang Melayu. Penemuan ini penting untuk pembangunan nutrigenomik dan farmakogenomik yang lebih berkesan. Namun, terdapat cabaran dalam pembangunan pangkalan data genomik yang lebih luas. Pembangunan dan perkongsian panel rujukan global melibatkan kolaborasi antarabangsa untuk memastikan penemuan genetik dapat diterapkan secara relevan untuk berbagai kelompok etnik.

Makalah ini membincangkan tentang penerapan elemen-elemen al-Quran dalam pembentukan naskhah drama pentas Noordin Hassan, yang merupakan penulis skrip drama pelbagai medium. Noordin Hassan melihat bahawa drama dan teater dapat menjadi saluran untuk menyampaikan dakwah Islam kepada masyarakat. Antara pendekatan yang diambil dalam merealisasikan perkara tersebut ialah mengangkat al-Quran sebagai unsur dalam penghasilan naskhah-naskhah drama pentas beliau. Sehubungan itu, kajian ini bertujuan menghuraikan pendekatan yang dilaksanakan oleh Noordin Hassan dalam menerapkan bahan-bahan daripada al-Quran ke dalam naskhah-naskhah drama pentas beliau. Sebanyak lima buah naskhah yang mengandungi elemen-elemen al-Quran iaitu 1400, Anak Tanjung, Sirih Bertepuk Pinang Menari, Malam Ini Penyu Menangis, dan ...demi Zaitun…. telah dianalisis menggunakan pendekatan intertekstualiti untuk merungkai kaedah penerapan elemen-elemen al-Quran dalam pembentukan naskhah-naskhah drama pentas Noordin Hassan. Kajian mendapati bahawa Noordin Hassan telah menerapkan kepelbagaian kisah sejarah dan petikan ayat-ayat tertentu daripada beberapa surah al-Quran. Kisah-kisah bersejarah yang telah beliau terapkan termasuklah kisah Nabi Nuh a.s, Nabi Lut a.s, Nabi Adam a.s, kisah Abu Lahab dan isteri, surah al-Baqarah, surah al-Imran, dan surah al-A’raf. Pendekatan penerapan yang beliau laksanakan terutamanya adalah modifikasi, eksistensi dan juga ekserp. Penerapan elemen-elemen al-Quran seperti ini secara tidak langsung menjadi medan dakwah dan penyebaran al-Quran selain memperkukuhkan mutu penghasilan karya itu sendiri

Bunyi, termasuk dialog, muzik, dan bunyi latar, adalah komponen penting dalam penghasilan drama Islamik yang berjaya. Ia memainkan peranan utama dalam menyampaikan mesej dakwah dan nasihat keagamaan dengan berkesan. Kajian ini bertujuan untuk menilai elemen dakwah dalam memperkukuhkan mesej Islam dan mempengaruhi penonton. Metodologi kajian termasuk analisis kandungan bunyi yang terdapat dalam drama Cinta dan Wahyu dan temubual mendalam dengan pengarah drama ini. Hasil kajian menunjukkan bahawa dialog dalam drama ini sering memuatkan nasihat berasaskan ayat al-Quran dan hadis, sementara muzik seperti lagu nasyid dan bunyi latar bacaan al-Quran digunakan untuk meningkatkan suasana kerohanian dan menyampaikan mesej dakwah dengan berkesan. Selain itu, penggunaan ayat al-Quran sebagai bunyi latar dalam drama Cinta dan Wahyu juga bertujuan untuk menunjukkan hasrat pengarah dalam menekankan kepentingan dan keistimewaan ayat al-Quran dalam menyampaikan dakwah.

Breast cancer is a major health issue for women globally, including in Malaysia. Despite advances in treatment, late-stage diagnosis remains challenging. Poor recognition leads to adverse effects from a lack of understanding and confusion. Fostering awareness can contribute to quicker discovery, more effective treatment choices, and higher survival rates. In the Quran, Surah Al-Isra’ verse 36 advises against pursuing matters without knowledge, emphasizing accountability for what one hears, sees, and feels. This aligns with this study's aim to bridge the gap in breast cancer awareness and understanding among Malaysian women of all ages. Additionally, the study aims to design an attractive infographic on breast cancer. It involves a systematic review of existing literature, including books, articles, research publications, and news on breast cancer awareness among Malaysian women. The creation of engaging infographics will make complex information more accessible. These infographics can also serve as valuable study references for medical students, aiding in retaining crucial information and providing quick references during their studies and clinical practice. In conclusion, new initiatives are required to ensure that women are educated about breast cancer and motivated to seek regular screening, thereby reducing the mortality rate associated with this disease.

This study investigates the potential of Islamic Courtyard Gardens (ICGs) to enhance social interaction and spiritual wellness within modern campus environments. While Islamic gardens have historically symbolized paradise and served as spaces for reflection and community, their role in contemporary architectural and urban planning, particularly within educational institutions, remains underutilised. This research addresses the gap by exploring how well-designed ICGs can foster social integration and spiritual wellness. The study focuses on case studies of two Islamic courtyards at the Tuanku Muhriz Islamic Center (TMIC) at Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) and Masjid Al-Azhar at Universiti Islam Selangor (UIS). The research methods include site observation and questionnaires survey. The key finding suggests that while the Al-Azhar Mosque courtyard garden better meets users' needs than TMIC, enhancing TMIC with seating, lighting, water features, and diverse vegetation could improve its appeal. While opinions on spiritual wellness are varied, there is strong agreement on the positive impact these spaces have in nurturing it. The study offers architectural and landscape insights to optimise ICGs in educational settings, advocating for their wider use to enhance social cohesion and well-being in academic communities.

This study aims to provide a comprehensive analysis of eschatological themes in Islamic teaching, focusing on the Quranic verses and Prophetic traditions. The research reveals that eschatological themes in Islam are consistently emphasized in both the Quran and Hadith. Key beliefs include the signs of the Last Day, the resurrection of the dead, the Day of Judgment, and the eternal destinations of Heaven and Hell. The Hadith literature offers detailed descriptions that complement the Quranic framework, often elaborating on the events leading up to the end times. Theoretically, this research contributes to the broader understanding of Islamic eschatology, offering insights into its theological and ethical dimensions. Methodologically, it underscores the importance of a multi-disciplinary approach, combining textual analysis with historical and cultural studies. The findings can inform interfaith dialogues, helping to dispel misconceptions and promote a better understanding of Islamic beliefs about the end times. This study offers a unique and comprehensive exploration of Islamic eschatology, bridging the gap between Quranic verses and Prophetic traditions. Integrating historical and contemporary perspectives provides a valuable resource for scholars, students, and practitioners seeking to understand the profound influence of eschatological beliefs in Islam